Karatasi ya Habari ya Sanaa ya Utamaduni ya Kata ya Ota "ART bee HIVE" juzuu ya 10 + nyuki!

Iliyotolewa 2022/4/1

vol.10 Toleo la Masika

Karatasi ya Habari ya Sanaa ya Utamaduni ya Kata ya Ota "ART nyuki HIVE" ni karatasi ya habari ya kila robo ambayo ina habari juu ya utamaduni na sanaa za mitaa, iliyochapishwa hivi karibuni na Chama cha Kukuza Utamaduni cha Kata ya Ota kutoka anguko la 2019.
"BEE HIVE" maana yake ni mzinga wa nyuki.
Pamoja na mwandishi wa wadi "Mitsubachi Corps" iliyokusanywa na uajiri wazi, tutakusanya habari za kisanii na kuzipeleka kwa kila mtu!
Katika "+ nyuki!", Tutachapisha habari ambayo haikuweza kutambulishwa kwenye karatasi.

Mtu wa Sanaa: Samani na zana Mwenyekiti wa Jumuiya ya Historia ya Ndani / Mali Iliyosajiliwa ya Kitamaduni Inayoonekana Kazuko Koizumi, Mkurugenzi wa Makumbusho ya Kuishi Showa + nyuki!

Shotengai x Art: Duka la vitabu vya picha ambapo unaweza kufurahia chai "TEAL GREEN in Seed Village" + nyuki!

Tahadhari ya baadaye TUKIO + nyuki!

Samani haitambuliwi kama mali ya kitamaduni au kazi ya sanaa nchini Japani
"Mwenyekiti wa Jumuiya ya Historia ya Ndani ya Vyombo vya Samani/Mkurugenzi wa Jumba la Makumbusho ya Kuishi la Showa, Mali iliyosajiliwa ya Mali ya Kitamaduni Hai, Kazuko Koizumi"

Showa Living Museum, ambayo huhifadhi na kufungua nyumba za watu wa kawaida zilizojengwa mnamo 26 pamoja na bidhaa za nyumbani.Mkurugenzi, Kazuko Koizumi, pia ni mtafiti katika historia ya muundo wa mambo ya ndani wa samani za Kijapani na historia ya maisha, ambayo inawakilisha Japani na anahudumu kama mwenyekiti wa Jumuiya ya Japani ya Historia ya Mambo ya Ndani ya Samani na Zana.Katika msukosuko wa kipindi cha baada ya vita, kukutana na kifua cha Sendai kulisababisha njia ya utafiti wa samani za Kijapani.

Katika siku za zamani, samani za kipekee zilifanywa na kila mkoa.

Nilisikia kwamba ulianzisha kampuni ya kubuni samani baada ya kusoma uchoraji wa Magharibi katika Chuo Kikuu cha Sanaa na Usanifu cha Joshibi.

"Ilikuwa 34. Ni kampuni ndogo yenye watu watatu tu, mimi na rais, na niliiunda, pia nilifanya uhasibu na usanifu. Wakati huo, kiwango cha samani kwa ujumla kilikuwa cha chini sana. Nguo Hata katika tan." samani zilizo na mbao za veneer pande zote mbili za fremu ya mbao inayoitwa muundo wa flash ilikuwa maarufu. Kwa kuwa kila kitu kiliteketezwa katika vita na hakuna kitu kilichoachwa, chochote ni sawa bila kujali ubora. Nilikuwa nikijiuliza ikiwa kuna kitu kingeweza kufanywa."

Tafadhali tuambie kuhusu kukutana kwako na vifua vya Sendai na samani za Kijapani.

"Wakati huo, nilienda kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa la Ufundi la Japani * huko Komaba. Nimekuwa nikitembelea Jumba la Makumbusho la Ufundi wa Folk mara kwa mara tangu nilipokuwa msichana. Alizungumza nami huku akila vipandikizi vya wali. Nilipoenda kazini. kwenye fanicha, mtunzaji aliniambia kuwa Sendai anaonekana kutengeneza samani za kuvutia.
Kwa hiyo nilikwenda Sendai.Nilifika Sendai asubuhi na kuelekea mtaani ambako maduka ya samani yalikuwa yamepanga foleni, lakini maduka yote yalikuwa yamebanwa vifua vya Magharibi tu vya droo.Nilikatishwa tamaa kwamba ilikuwa ni kitu tofauti, na nilipotazama kwa ghafla nyuma, kulikuwa na mtu ambaye alikuwa akitengeneza kitu cha zamani.Nilimwomba aniambie kwamba bado anatengeneza vifua vya Sendai vya kizamani, na mara moja nikamuuliza.Nilipotembelea, nilishangaa kwamba msichana mdogo alikuja kutoka Tokyo, na mume wangu mzee aliniambia hadithi mbalimbali za kale.Nilivutiwa na uchangamfu wa watu ambao wamekuwa wakifanya kazi za jadi katika maeneo ya mashambani, au ubinadamu wa watu ambao wamefanya kazi kwa uaminifu. "

Walibaki mafundi wengi.

"Nyumba hiyo ilikuwa ikisafirisha vifua vya Sendai tangu enzi ya Meiji, hivyo inaonekana kwamba vifua vya Sendai vilijulikana nje ya nchi. Ilikuwa ni muundo ambao wageni walipenda. Wakati askari walipofika Sendai baada ya vita. Hata hivyo, kulikuwa na mahitaji ya vifua vya Sendai. , na niliendelea kuzitengeneza.Sio kwa Sendai tu, bali katika siku za kale, vifua vya kipekee vilitengenezwa katika mikoa tofauti, lakini katika enzi ya Showa, viliwekwa kwenye vifua vya Tokyo. , Isipokuwa kwa kifua cha Sendai, kimetoweka. ."

Sendai kifua (katikati) ambacho kiligeuka kuwa duka la Sauce la Ogiwara Miso katika Jiji la Shiogama.
Kwa hisani ya Taasisi ya Historia ya Maisha ya Kazuko Koizumi

Hakuna mtu aliyekuwa akisoma historia ya samani.Wote wanajifundisha wenyewe.

Baada ya hapo, nikawa mwanafunzi wa utafiti katika Idara ya Usanifu, Kitivo cha Uhandisi, Chuo Kikuu cha Tokyo.Kisababishi kilikuwa nini?

"Nilikuwa nikisoma historia ya samani wakati nikifanya kazi kama duka la samani. Kitabu cha kwanza nilichochapisha kilikuwa " Historia ya kisasa ya Makazi "(Yuzankaku Publishing 34) nikiwa na umri wa miaka 1969. Walimu wengine kuhusu nyumba Iliyoandikwa na mimi niliandika kuhusu samani. Ilisimamiwa na Profesa Hirotaro Ota wa historia ya usanifu katika Chuo Kikuu cha Tokyo. Nikawa mwanafunzi wa utafiti wa historia ya usanifu.

Ulifanya utafiti kabla ya kwenda chuo kikuu, na ukachapisha kitabu, sivyo?

“Ndiyo ndiyo maana nilianza utafiti wangu kwa dhati, kwa vile utafiti wa historia ya samani ulikuwa ni uwanja ambao haujaendelezwa, nilitumia mbinu ya utafiti wa historia ya usanifu na kuendelea na utafiti wangu kwa kupapasa, najifundisha mwenyewe. nikijitafiti, sikupendezwa nayo kabisa moja baada ya nyingine."

Hakuna mtu aliyependezwa na samani.Sikujua thamani ya kitamaduni.

Unaweza kuzungumza juu ya samani kama sanaa?

"Samani ina vipengele vya vitendo na vya kisanii. Samani zingine ni za vitendo, wakati zingine ni nzuri na zenye thamani ya kitamaduni kama kazi za sanaa. Walakini, fanicha ni mali ya kitamaduni nchini Japani. Thamani haitambuliki. Inaitwa Ryukoin katika Daitokuji * in Kyoto.Mnara wa kichwaTatchuが あ り ま す.Hermitage ya siriMitanNi hekalu ambalo lina hazina nyingi za kitaifa kama vile chumba cha chai na bakuli la chai la Tenmoku.Kulikuwa na dawati rahisi, zuri, la hali ya juu.MwanzilishiKogetsu SotoiSarataniNi dawati la uandishi ambalo (1574-1643) lilitumia.Mtu huyu ni mtoto wa Tsuda Sōgyū, bwana wa chai pamoja na Sen no Rikyu na Imai Sokyu.Nilipotazama kwenye dawati, niligundua kuwa lilikuwa dawati la morus alba lililoundwa na Rikyu.Ni dawati ambalo linaweza kuteuliwa kama mali muhimu ya kitamaduni ya kitaifa.Ryukoin ni hekalu maarufu lenye hazina nyingi za kitaifa na hutembelewa na watu kutoka Shirika la Masuala ya Utamaduni, lakini kwa kuwa hakuna mtu anayezingatia samani, haijulikani au kutathminiwa. "

Dawati la Rikyu Morus alba limerejeshwa na Kenji Suda, hazina ya kitaifa iliyo hai
Kwa hisani ya Taasisi ya Historia ya Maisha ya Kazuko Koizumi

Ninaithamini kama kitu cha mwanzilishi, lakini sikufikiri ilikuwa kazi ya sanaa au mali ya kitamaduni.

"Kuna mifano mingi kama hii. Hii ndiyo hadithi nilipoenda Manshuin * huko Kyoto ili kujua. Ni hekalu ambalo mkuu wa pili wa Prince Hachijo Tomohito, mkuu wa Katsura Imperial Villa, alianzishwa wakati wa Edo. Usanifu wa mapema wa mtindo wa Sukiya Shoin-zukuri Shoin-zukuri ni kasri la bwana, Sukiya-zukuri ni chumba cha chai, na moja ambayo ni moja ni Katsura Imperial Villa.
Kulikuwa na rafu ya vumbi kwenye kona ya ukanda wa Manshuin.Ni rafu kidogo ya kuvutia, kwa hivyo niliazima tamba na kuifuta.Kwa upande wa usanifu, ilikuwa rafu iliyojengwa na Sukiya-zukuri Shoin.Hadi wakati huo, fanicha ya wakuu ilikuwa mtindo wa Shoin-zukuri kama vile kazi ya lacquer lacquer.Kwa bran ya mfuko wa juuBrokada lainiZenkinNilikuwa na ukingo wa brocade.Pia ni Shoin-zukuri.Kwa upande mwingine, rafu zilikuwa za mtindo wa sukiya na zilikuwa na uso wa mbao wazi.Ni rafu iliyotengenezwa na Shoin ya mtindo wa Sukiya.Zaidi ya hayo, ni rafu ya thamani na historia ndefu ambayo ni ya kwanza na unajua ni nani aliyeitumia.Lakini hakuna aliyekuwa akifahamu jambo hilo.Kama ilivyo, samani haitambuliwi kama mali ya kitamaduni au kazi ya sanaa. Nilikuwa nikihoji "Sanaa ya Kijapani ya Sanaa ya Kijapani" (Shogakukan 1977). "

Rafu ya Manshuin Monzeki
Kwa hisani ya Taasisi ya Historia ya Maisha ya Kazuko Koizumi

Kila mtu alifahamu hilo.

"Samani za Kijapani zina mtindo wa kitamaduni, mtindo wa Karamono, mtindo wa sukiya, mtindo wa sanaa ya kitamaduni, na kazi ya msanii wa kisasa. Mtindo wa kitambo ni ufundi uliopambwa kama nilivyotaja hapo awali.Maki-eMakie·Urushi-eUrushie·RadenRadenN.k. inaweza kutumika.Samani zinazotumiwa na watu wa vyeo vya juu kama vile mfalme na wakuu.Mtindo wa karamono hutumia rosewood na ebony na muundo wa Kichina.Mtindo wa Sukiya hutumia gome lililokuzwa na sherehe ya chaiKiungaKiungaNi samani za.Mtindo wa sanaa ya kiasili una muundo na umaliziaji rahisi ambao ulikuzwa kati ya watu kutoka enzi ya Edo hadi enzi ya Meiji.Kazi za wasanii wa kisasa ni za wasanii wa ufundi wa mbao tangu enzi ya Meiji.Hadi wakati huo, samani zilifanywa na mafundi, na badala ya kuwa mwandishi, akawa mwandishi katika nyakati za kisasa.Samani huja kwa nyakati na aina nyingi tofauti na inavutia sana. "

Si samani za Kijapani zilisomwa kihistoria hadi mwalimu alisoma?

"Ndiyo. Hakuna mtu aliyekuwa akifanya hivyo kwa bidii. Kwa hiyo, nilipotengeneza Hifadhi ya Historia ya Yoshinogari, kulikuwa na watu katika historia ya usanifu wa jengo hilo, lakini hakuna mtu aliyejua kuhusu mambo ya ndani, kwa hiyo nilirejesha chumba. Hakuna mtu anayefanya hivyo. samani nyingi na historia ya ndani.
Sehemu nyingine kubwa ya kazi yangu ni utafiti juu ya samani za kisasa za mtindo wa Magharibi na urejesho na urejesho kulingana na hilo. "

Samani iliachwa bila kukarabatiwa.

Mwalimu pia anafanya kazi ya kurejesha samani katika majengo ya mtindo wa Magharibi, ambayo yameteuliwa kama mali muhimu ya kitamaduni nchini kote.

「Arisugawa TakehitoArisugawa no MiyatakehitoMarejesho ya samani katika villa ya Ukuu Wake wa Imperial, Tenkyokaku, ni ya kwanza.Ilikuwa 56 (Showa 1981).Kwa kawaida, samani mbalimbali za zamani zinabaki katika usanifu wa mali muhimu za kitamaduni.Walakini, Wakala wa Masuala ya Utamaduni hauteuli fanicha kama mali ya kitamaduni.Kwa sababu hii, samani hutupwa wakati jengo linatengenezwa.Wakati wa urejesho, gavana wa Wilaya ya Fukushima alisema kwamba Tenkyokaku alikuwa Bw. Matsudaira na alikuwa jamaa wa Arisugawanomiya.Kwa hiyo ilionekana kuwa Tenkyokaku alikuwa kama nyumba ya jamaa zake, na samani zilirejeshwa na kurejeshwa chini ya udhibiti wa moja kwa moja wa gavana.Pamoja na samani zote, chumba kimekuwa hai na kizuri.Kwa hiyo, samani za mali muhimu za kitamaduni nchini kote pia zimerejeshwa na kukarabatiwa.Katika eneo la Ota Ward, samani za Ikulu ya zamani ya Asaka, ambayo imekuwa jumba la makumbusho la bustani, inarejeshwa.Kutoka Yoshinogari hadi makao ya zamani ya Jumba la Asaka, natakiwa kuifanya. "

Samani za zamani za Urejeshaji wa Jumba la Asaka
Kwa hisani ya Taasisi ya Historia ya Maisha ya Kazuko Koizumi

Tafadhali tuambie kuhusu shughuli zako za baadaye.

"Ninaandika historia ya samani za Korea sasa. Ninapanga kuiandika hivi karibuni. Na nina jambo lingine ninalotaka kuandika. Ningependa kuchapisha vitabu viwili ambavyo vitakuwa hitimisho la utafiti wangu."

Ni nini maudhui ya kitabu kingine?

"Siwezi kusema bado (anacheka)."

* Jumba la Makumbusho la Sanaa la Ufundi la Japani: Lilipangwa na mwanafikra Yanagi Soetsu na wengine mwaka wa 1926 kama msingi wa vuguvugu la Mingei linalolenga kueneza dhana mpya ya urembo inayoitwa "Mingei" na "kufanya urembo kuwa riziki". 1936 kwa msaada.Takriban ufundi mpya na wa zamani 17000 kutoka Japani na nchi nyinginezo, kama vile kauri, bidhaa zilizotiwa rangi na kusuka, bidhaa za kupamba mbao, uchoraji, bidhaa za ufundi wa chuma, bidhaa za uashi, na bidhaa za kusuka, zilizokusanywa na macho ya urembo ya Yanagi huhifadhiwa.

* Muneyoshi Yanagi: Mwanafikra mkuu nchini Japani. Alizaliwa mwaka wa 1889 katika eneo ambalo sasa linaitwa Minato-ku, Tokyo.Alivutiwa na uzuri wa kauri za Kikorea, Yanagi alitoa heshima kwa watu wa Korea, huku akifungua macho yake kwa uzuri wa vitu vya kila siku vya watu vinavyotengenezwa na mafundi wasiojulikana.Kisha, wakati wa kuchunguza na kukusanya kazi za mikono kutoka kote Japani, mwaka wa 1925 alitunga neno jipya la "Mingii" ili kusherehekea uzuri wa ufundi wa kitamaduni, na akaanza harakati ya Mingei kwa dhati. Mnamo 1936, Jumba la Makumbusho la Sanaa la Watu wa Japan lilipofunguliwa, akawa mkurugenzi wa kwanza. Mnamo 1957, alichaguliwa kuwa Mtu wa Sifa ya Kitamaduni. Alikufa mnamo 1961 kwa miaka 72.

* Hekalu la Daitokuji: Ilianzishwa mnamo 1315.Iliharibiwa na Vita vya Onin, lakini Ikkyu Sojun alipona.Hideyoshi Toyotomi alifanya mazishi ya Nobunaga Oda.

* Tatchu: Taasisi ndogo ambapo wanafunzi walitamani wema na wakawekwa kwenye ukingo wa kaburi baada ya kifo cha kuhani mkuu wa Odera.Hekalu ndogo kwenye uwanja wa hekalu kubwa.

* Manshuin: Ilijengwa huko Hiei wakati wa enzi ya Enryaku (728-806) na Saicho, mwanzilishi wa kuhani wa Buddha.Katika mwaka wa 2 wa Meireki (1656), Prince Hachijo Tomohito, mwanzilishi wa Katsura Imperial Villa, aliingia hekaluni na kuhamishwa hadi eneo la sasa.

* Tenkyokaku: Jengo la mtindo wa Magharibi lililojengwa karibu na Ziwa Inawashiro kama jumba la kifahari la Mfalme Wake Mkuu Arisugawa Takehito.Mambo ya ndani ya jengo, ambayo yana muundo wa Renaissance, hutoa harufu ya zama za Meiji.

Profaili

Kazuko Koizumi katika "Showa Living Museum"
Ⓒ KAZNIKI

Mzaliwa wa Tokyo mnamo 1933.Daktari wa Uhandisi, Mwenyekiti wa Jumuiya ya Historia ya Mambo ya Ndani ya Samani na Zana, na Mkurugenzi wa Makumbusho ya Hai ya Showa, mali ya kitamaduni inayoonekana iliyosajiliwa.Historia ya muundo wa mambo ya ndani ya samani za Kijapani na mtafiti wa historia ya maisha. Ameandika vitabu vingi kama vile "Historia ya Mambo ya Ndani na Samani" (Chuokoron-sha) na "FANIA ZA JADI ZA KIJAPANI" (Kodansha International).Aliyekuwa profesa katika Chuo Kikuu cha Wanawake cha Kyoto.

Makumbusho ya kuishi Showa

• Mahali / 2-26-19 Minamikugahara, Ota-ku, Tokyo
• Fikia / kwa kutembea kwa dakika 8 kutoka "Kituo cha Kugahara" kwenye Laini ya Tokyu Ikegami.Dakika 8 kwa kutembea kutoka "Kituo cha Shimomaruko" kwenye Laini ya Tokyu Tamagawa
• Saa za biashara / 10: 00-17: 00
• Siku za Ufunguzi / Ijumaa, Jumamosi, Jumapili na likizo
• Simu / 03-3750-1808

Ukurasa wa nyumbani

Ninataka kuunganisha kwa uangalifu watu na vitabu
Duka la vitabu vya picha ambapo unaweza kufurahia chaiKIUFUNDITeal KIJANIkijani in Mbegumbegu KijijiKijiji"
Muuza duka: Yumiko Tanemura

Kutoka Musashi Nitta Station, vuka Kanpachi Dori na ugeuke kulia kwenye lango la shule ya kitalu, na utaona duka lenye alama ya mbao kwenye ukuta mweupe.Ni duka la vitabu vya picha "TEAL GREEN in Seed Village" ambapo unaweza kufurahia chai.Nyuma ni duka la kahawa, na ni nafasi ambayo unaweza kupumzika hata na watoto.

Ninataka kufaidika zaidi na eneo la duka la vitabu katika eneo la makazi.

Ni nini kilikufanya uanze?

"Kugahara Sakaekai wa Kugahara (Minamikugahara) alikuwa na kijani kibichi cha kwanza. Lilikuwa duka zuri sana la vitabu vya picha, kwa hivyo nilikuwa nikienda huko kama mteja. Ilikuwa hivyo.
Niliposikia kwamba duka hilo lingefungwa Januari 2005, nilikosa sana kutoweka kwa duka hilo la kuvutia kutoka eneo la karibu.Nilikuwa nikijiuliza nifanye nini na maisha yangu ya pili baada ya malezi yangu ya mtoto kutulia, kwa hiyo nilitumia mwaka mzima kurekebisha nyumba yangu na kuhamia hapa Machi 1, 1. "

Tafadhali niambie asili ya jina la duka.

"Jina lilitolewa na mmiliki wa awali. Teal kijani ina maana ya turquoise giza juu ya kichwa kiume wa teal. Mmiliki wa zamani alikuwa designer. Miongoni mwa rangi ya jadi Kijapani. Inaonekana kwamba alichagua jina hili kutoka.
Kijiji cha Mbegu kimetokana na jina langu, Tanemura.Tyr-Teal aliruka kutoka Kugahara na kutua Chidori.Na hadithi ya kijiji cha mbegu = kufika kwenye nyumba ya Tanemura ilifanywa na mmiliki wa duka wa awali wakati wa kufungua upya. "

Je, unaweza kuzungumzia vitabu unavyoshughulika navyo?

"Tuna takriban vitabu 5 vya picha na vitabu vya watoto kutoka Japan na nje ya nchi. Pia tuna postikadi na seti za barua kwa waandishi. Nataka uandike barua. Baada ya yote, barua zilizoandikwa kwa mkono ni nzuri.

Tafadhali tuambie dhana na vipengele vya duka.

"Ninataka kufaidika zaidi na eneo la duka la vitabu katika eneo la makazi ya watu. Ninataka wateja wajisikie karibu na ulimwengu wa vitabu kwa kufanya tukio la kupendeza la kipekee kwa duka hili."

Muuza duka: Yumiko Tanemura
Ⓒ KAZNIKI

Nadhani inawezekana kufahamu kiini chake kwa sababu ni mtu mzima ambaye ana uzoefu mbalimbali wa maisha.

Ni nini haiba ya ulimwengu wa vitabu?

“Nilipokuwa na wasiwasi tangu nikiwa mdogo nahisi nimeshinda maneno ya kitabuni, nataka watoto na watu wazima wakutane na maneno ya namna hii, watoto na watu wazima achilia mbali watoto wana uzoefu mbalimbali siwezi kufanya hivyo. zote, kwa hivyo nataka utumie mawazo yako kwenye kitabu ili kupata uzoefu zaidi. Nataka uishi maisha ya kitajiri."

Je, unataka watu wazima na watoto pia waisome?

"Nadhani watu wazima walio na uzoefu mbalimbali wa maisha wanaweza kufahamu kiini chake kwa undani zaidi. Mara nyingi watu wazima wanatambua mambo ambayo hawakuyaona walipokuwa watoto. Vitabu ni maneno machache. Kwa sababu imeandikwa, mimi fikiria kwamba utahisi ulimwengu nyuma ya neno hilo zaidi kama mtu mzima.
Teal Green pia anashikilia kilabu cha vitabu kwa umma kwa ujumla.Ni mkutano ambapo watu wazima husoma maktaba ya wavulana na kushiriki maoni yao. “Nilipoisoma nikiwa mtoto ilionekana ni mtu wa kutisha asiyejua mhusika atafanya nini, lakini nilipoisoma nikiwa mtu mzima naona kuna sababu ya mtu huyo kufanya. hiyo.Jinsi nilivyohisi ilikuwa tofauti kabisa na nilipokuwa mtoto. Nilifikiri kwamba ukisoma kitabu kimoja mara nyingi katika maisha yako, utaona kitu tofauti. "

Natumai watu watapata kwamba ulimwengu wa vitabu vya picha ni wa kufurahisha.

Watoto wanaweza kukuza mawazo yao, na watu wazima wanaweza kuelewa ulimwengu kwa undani kwa sababu wamepitia maisha.

"Hiyo ni sawa, nataka tu watoto wafurahie tu wakati wao ni watoto, bila kufikiria juu ya mambo magumu. Watu wazima wanataka kuwa na manufaa, lakini ni kitabu cha picha tu. Natumaini watu watapata kwamba dunia ni furaha."

Je, ni vigezo gani vya kuchagua wasanii na kazi unazoshughulikia?

"Ni kitabu cha picha, kwa hiyo picha ni nzuri. Na ni maandishi. Ni muhimu pia iwe rahisi kusoma kwa sauti. Mara nyingi mimi huchagua hadithi ambayo ina mwisho wa huruma ambayo inatoa matumaini. Watoto wanaisoma. Ninapenda kitu kinachofanya nafikiri "Lo, ilikuwa ya kufurahisha" au "Hebu tujitahidi tena." Ninataka watoto wasome kitu kizuri iwezekanavyo."

Ninajaribu kupata fursa ya kusikia hadithi moja kwa moja kutoka kwa msanii.

Nafasi ya mkahawa ambapo picha za asili zilionyeshwa
Ⓒ KAZNIKI

Mbali na mauzo, unajishughulisha na shughuli mbalimbali kama vile maonyesho ya uchoraji asili, mazungumzo ya matunzio, vilabu vya vitabu, maonyesho ya mazungumzo na warsha.

"Sasa, kuna maonyesho mengi ya vitabu vya picha vya asili. Wakati huo, nina fursa ya kusikia hadithi moja kwa moja kutoka kwa msanii. Je, una mawazo gani wakati wa kutengeneza vitabu, na inachukua muda gani? Ninaposikia hadithi hiyo. ya mwandishi, nafikiri nitakisoma kitabu hicho kwa undani zaidi.Nimefurahi kwamba kila mtu aliyeshiriki alivutiwa na kurudi akiwa na uso wa kumeremeta.Hivyo ndivyo ilivyo kwa usimulizi wa hadithi za kitabu cha picha, na nina furaha kushikilia vile hisia ya umoja."

Tafadhali tuambie mipango yako ya baadaye.

"Mwezi wa Aprili, tutafanya maonyesho ya michoro halisi na mchapishaji anayeitwa" Mekurumu. "Mchapishaji huo ulizinduliwa na mhariri pekee mwaka wa 4. Hiyo ndiyo michoro ya awali ya vitabu vinne vilivyochapishwa mwaka uliopita. Ni maonyesho. Ni wakati mgumu kwa wachapishaji.Nilifikiri itakuwa vyema ikiwa ningewaunga mkono."

Ukweli kwamba mhariri aliianzisha peke yake labda ina hisia kali kwake.

"Hiyo ni kweli. Nina hakika kuna kitabu nilitaka kuchapisha. Nadhani kulikuwa na kitabu ambacho ningeweza kuchapisha ikiwa kisingeweza kuchapishwa na mchapishaji mkubwa. Inafurahisha kujua hisia hiyo, sivyo. ?Kwa vile vitabu vinatengenezwa na watu, huwa vina hisia za watu ndani yake.Unataka kujua hilo."

Ninataka kuwasilisha vitabu ambavyo mtu huyo anahitaji sana.

Tafadhali tuambie kuhusu maendeleo yajayo.

"Napenda kufanya juhudi za kuunganisha vitabu na watu, watu wanaokuja kwenye duka letu wanataka kutoa zawadi kwa watoto wa aina hii, kwa hiyo wanatuletea mawazo yao juu ya aina gani ya vitabu ni nzuri. Kila moja nataka kuunganisha kwa makini vitabu. na watu ili niweze kukidhi matakwa yangu."

Tofauti na agizo la barua, huja moja kwa moja kwenye duka.

"Ndiyo, watu wengi huuliza na kutumaini kitabu cha kusoma nyakati kama hizo, kama vile kitabu ambacho kinaweza kufurahishwa wakati wa kulala usiku, au kitabu cha picha kinachokufanya ucheke na mtoto wako wakati wa kuzungumza. Nikifanya hivyo, naweza kwa namna fulani jisikie ni nani na hali ikoje sasa.Si kwa watu wazima tu bali hata kwa watoto.Unavutiwa na nini na unafanya mchezo wa aina gani?Huku ukisikiliza kitu kama,ninapendekeza ujaribu aina hii wa kitabu.Wakati mwingine ukija, nimefurahi sana kusikia kwamba mtoto wako alifurahishwa sana na kitabu.Matukio pia ni njia ya kuunganisha vitabu na watu, lakini wazo la msingi ni kukabidhi vitabu kwa kila mtu. Ninataka kuwasilisha vitabu ambavyo watu wanahitaji sana."

Ⓒ KAZNIKI

"TEAL GREEN in Seed Village", duka la vitabu vya picha ambapo unaweza kufurahia chai

• Mahali: 2-30-1 Chidori, Ota-ku, Tokyo
• Fikia / tembea kwa dakika 4 kutoka "Kituo cha Musashi-Nitta" kwenye Laini ya Tokyu Tamagawa
• Saa za biashara / 11: 00-18: 00
• Likizo ya kawaida / Jumatatu / Jumanne
• Barua pepe / kijani kibichi ★ kmf.biglobe.ne.jp (★ → @)

Ukurasa wa nyumbani

Habari ya tahadhari inaweza kufutwa au kuahirishwa baadaye ili kuzuia kuenea kwa maambukizo mapya ya coronavirus.
Tafadhali angalia kila mawasiliano kwa habari ya hivi karibuni.

Mchapishaji "Mekurumu" Maonyesho
"Nataka kupeleka vitabu kwa watoto wote"

TUZO LA Mpangilio wa Moduli ya Treni2022
Maonyesho ya kusafiri

Maonyesho ya Tatu ya Wasanii Wanawake wa Ndani: Maonyesho ya Wasanii wa Kike huko Kamata

Nyumba ya sanaa Kishio Suga na Buddha Heian

Kishio Suga << Climate of Linkage >> (sehemu) 2008-09 (kushoto) na << Wood Carving Kannon Bodhisattva Remnants >> Heian Period (12th Century) (Kulia)

Kumbukumbu za Sanaa za Ota (OAA) 3 Takashi Nakajima

Maonyesho ya zamani ya Takashi Nakajima

お 問 合 せ

Sehemu ya Mahusiano ya Umma na Usikilizaji wa Umma, Kitengo cha Kukuza Utamaduni na Sanaa, Chama cha Kukuza Utamaduni cha Kata ya Ota