Karatasi ya Habari ya Sanaa ya Utamaduni ya Kata ya Ota "ART bee HIVE" juzuu ya 18 + nyuki!

Iliyotolewa 2024/4/1

vol.18 Toleo la Masika

Karatasi ya Habari ya Sanaa ya Utamaduni ya Kata ya Ota "ART nyuki HIVE" ni karatasi ya habari ya kila robo ambayo ina habari juu ya utamaduni na sanaa za mitaa, iliyochapishwa hivi karibuni na Chama cha Kukuza Utamaduni cha Kata ya Ota kutoka anguko la 2019.
"BEE HIVE" maana yake ni mzinga wa nyuki.
Pamoja na mwandishi wa wadi "Mitsubachi Corps" iliyokusanywa na uajiri wazi, tutakusanya habari za kisanii na kuzipeleka kwa kila mtu!
Katika "+ nyuki!", Tutachapisha habari ambayo haikuweza kutambulishwa kwenye karatasi.

Kipengele maalum: MAP ya ziara ya umma ya Spring Ota

Mtu wa kisanii: Mcheza filimbi wa muziki wa Kijapani Toru Fukuhara + nyuki!

Mahali pa sanaa: Ikegami Honmonji bustani ya nyuma/Shotoen + nyuki!

Tahadhari ya baadaye TUKIO + nyuki!

Ananiambia, ``Unaweza kufanya chochote unachotaka.'' Muziki wa Kijapani una joto kama hilo.

Senzokuike Haruyo no Hibiki ilifunguliwa tena mwaka jana kwa mara ya kwanza baada ya miaka minne. Hili ni tamasha la nje ambapo unaweza kufurahia muziki wa kitamaduni unaozingatia ala za Kijapani na ushirikiano mbalimbali, uliowekwa karibu na Daraja la Ikegetsu lenye mwanga. Onyesho la 4 limepangwa kufanyika Mei mwaka huu. Tulizungumza na Toru Fukuhara, mchezaji wa filimbi ya muziki wa Kijapani ambaye amekuwa mwigizaji tangu tamasha la kwanza mwaka wa 5, ambaye alicheza jukumu kuu katika tamasha hilo na akashinda Tuzo la Kuhimiza Sanaa la Shirika la Masuala ya Utamaduni la 27 kutoka kwa Waziri wa Elimu, Utamaduni, Michezo, Sayansi na Teknolojia.

Bw. Fukuhara akiwa na Nohkan

Katika kwaya, nilikuwa mvulana wa soprano na niliimba Nagauta kwa sauti yangu ya asili.

Tafadhali tuambie kuhusu kukutana kwako na muziki wa Kijapani.

``Mama yangu awali alikuwa mwimbaji wa chanson ambaye aliimba muziki wa Magharibi.Mimi mwenyewe nilikuwa mtoto niliyependa sana kuimba.Nilijiunga na kwaya ya watoto ya NHK Tokyo na kuimba katika darasa la pili la shule ya msingi.Mama yangu alikuwa mwimbaji wa nagauta. ilikuwa wakati nilipokuwa nikicheza Nagauta, na nilionja kidogo Nagauta.Katika kwaya, nilikuwa soprano mvulana anayeimba muziki wa Magharibi, na Nagauta iliimbwa kwa sauti yangu ya asili.Nikiwa mtoto, niliimba tu kama wimbo usio na tofauti yoyote.''

Ni nini kilikufanya uanze kupiga filimbi?

``Nilihitimu kwaya mwaka wa pili wa shule ya upili na nikapumzika kutoka kwa muziki, lakini nilipoingia shule ya upili niliamua bado ninataka kucheza muziki. Marafiki zangu wote walikuwa kwenye bendi, lakini nilikuwa kwenye bendi. pamoja na wanafunzi wenzangu. Kwa sababu nilikuwa mshiriki wa Kwaya ya Watoto ya Tokyo, niliimba na Orchestra ya NHK Symphony Orchestra na Japan Philharmonic Orchestra, na nikaonekana kwenye vipindi vya televisheni...Nafikiri nikawa mpiga debe wa muziki. Nafikiri hivyo (anacheka) .
Wakati huo, nilikumbuka kuwa filimbi ya Nagauta ilikuwa ya kuvutia sana. Unapotazama maonyesho au kusikiliza rekodi za siku hizo, jina la mtu fulani huwa linajitokeza. Kwa kweli filimbi ya mtu huyo ni nzuri sana. Hyakunosuke Fukuhara wa 6, ambaye baadaye alikua bwana wangu, wa 4Hazina Mlima ZaemonTakara Sanzaemonni. ya mamamjumbeTsuteKwa hivyo nilitambulishwa na nikaanza kujifunza. Huo ulikuwa mwaka wangu wa pili wa shule ya upili. Nilianza kupiga filimbi kwa kuchelewa sana. ”

Nohkan (juu) na Shinobue (katikati na chini). Nina karibu chupa 30 kila wakati.

Huenda nilichagua filimbi ya juu kwa sababu nilikuwa nikiimba kwa sauti ya juu nilipokuwa mtoto.

Kwa nini umeona filimbi inakuvutia sana?

"Nadhani inahisi sawa kwangu.UnganishaKatika kwaya, nilikuwa mvulana anayeitwa soprano, na hata huko Nagauta nilikuwa na sauti ya juu sana. Kwa kuwa nilikuwa nikiimba kwa sauti ya juu nilipokuwa mtoto, huenda nilichagua filimbi ya juu bila kujua. ”

Je, ulilenga kuwa mtaalamu tangu mwanzo?

"Hapana. Ilikuwa ni hobby, au tuseme, nilipenda muziki, na nilitaka kujaribu. Nikifikiria sasa, inatisha, lakini sikujua hata kushika filimbi, na mwalimu alinifundisha. jinsi ya kuicheza.Mwalimu wangu alifundisha katika Chuo Kikuu cha Sanaa cha Tokyo, na karibu Aprili, nilipokuwa mwanafunzi wa mwaka wa tatu wa shule ya upili, tulianza kuzungumza kuhusu kama ungeenda kuchukua kozi ya chuo kikuu au la. "Kuna njia ya ingia katika shule ya sanaa," alisema ghafla. Mara niliposikia hivyo, nilifikiri, "Loo, kuna njia ya kuingia katika chuo kikuu cha sanaa?"閃FlounderNilikuwa nimeenda. Niliwaambia wazazi wangu usiku huo, na siku iliyofuata nikamjibu mwalimu wangu, ``Hii ni ya jana, lakini ningependa kuipokea.''
Kisha inakuwa ngumu. Mwalimu aliniambia, ``Kuanzia kesho, njoo kila siku.'' Baada ya madarasa ya shule ya upili, ikiwa mwalimu wangu alikuwa kwenye Ukumbi wa Kitaifa, ningeenda kwenye Ukumbi wa Kitaifa, na ikiwa ningekuwa na mazoezi ya Hanayagikai huko Akasaka, ningeenda Akasaka. Mwishowe, ninamwona mwalimu wangu akienda na kurudi nyumbani usiku sana. Kisha ningekula chakula cha jioni, kufanya kazi zangu za shule, kufanya mazoezi, na kurudi shuleni asubuhi iliyofuata. Nadhani nimedumisha nguvu zangu za mwili vizuri, lakini kwa kuwa mimi ni mwanafunzi wa shule ya upili, sio ngumu au chochote. Kwa kweli inafurahisha sana. Sensei alikuwa mwalimu mzuri, hivyo nilipoongozana naye, alinifanyia hata chipsi na kunifanya nijisikie vizuri (lol).
Hata hivyo, nilifanya kazi kwa bidii na kujiandikisha kama mwanafunzi mwenye bidii. Mara tu unapoingia katika shule ya sanaa, huna chaguo ila kufuata njia hiyo. Ilihisi kama nilikusudiwa kuwa mtaalamu kiotomatiki. ”

Kuna nambari zilizoandikwa kwenye Shinobue zinazoonyesha toni.

Mimi hubeba karibu filimbi 30 pamoja nami kila wakati.

Tafadhali niambie kuhusu tofauti kati ya Shinobue na Nohkan.

``Shinobue ni kipande rahisi cha mianzi kilichotobolewa ndani yake, na ni filimbi inayoweza kutumika kucheza nyimbo za muziki. Pia hutumika kwa muziki wa tamasha na nyimbo za kitamaduni.Ni filimbi maarufu zaidi, na wakati gani. unasikia madarasa ya filimbi kwenye vituo vya kitamaduni, kwa kawaida husikia kuhusu shinobue.
Nohkan ni filimbi inayotumiwa huko Noh.喉Koo'' iko ndani ya filimbi, na kipenyo chake cha ndani ni nyembamba. Ninapata sauti nyingi, lakini ni ngumu kucheza kiwango. Ala za upepo hutoa sauti ya oktava ya juu zaidi unapopuliza kwa nguvu kwa kidole sawa, lakini Nohkan haitoi sauti oktava moja juu zaidi. Kwa upande wa muziki wa Magharibi, kiwango kimevunjika. ”

Je, kuna tofauti katika mvuto wa Shinobue na Nohkan linapokuja suala la kucheza?

"Hiyo ni kweli. Shinobue inachezwa ili kuendana na sauti ya shamisen ikiwa shamisen inapiga, au sauti ya wimbo ikiwa kuna wimbo. Nohkan inachezwa ili kuendana na mdundo wa ohayashi. Nohkan hutumiwa mara nyingi kwa madhara makubwa kama vile vizuka kutokea au vita.
Pia hutumiwa kulingana na wahusika na usuli. Iwapo lingekuwa tukio la watu wanaotembea kwa unyonge kupitia shamba la upweke la mpunga, lingekuwa ulimwengu wa Shinobue, na ikiwa ni samurai anayetembea katika jumba la kifahari au ngome kubwa, angekuwa Nohkan. ”

Kwa nini kuna urefu mwingi tofauti wa Shinobue?

``Kwa upande wangu, mimi hubeba takriban vyombo 30 kila mara. Hadi kizazi kilichopita, sikuwa na vyombo vingi hivi, na nilisikia kwamba nilikuwa na vyombo 2 au 3 tu, au ala 4 au 5. kesi hiyo, uwanja haungelingana na shamisen.Hata hivyo, wakati huo, filimbi ilipigwa kwa sauti tofauti na tunavyoelewa leo.Mwalimu wangu alijaribu kutafuta njia ya kuendana na wimbo, na mchezaji wa shamisen Alisema akatoa macho yake (lol)."

Nilichagua Bach sio sana kupata karibu na Bach, lakini kupanua ulimwengu wa filimbi.

Tafadhali tuambie kuhusu uundaji wa kazi yako mpya.

"Katika muziki wa kitamaduni, filimbi mara nyingi hucheza sehemu zinazoambatana, kama vile nyimbo, shamisen, dansi na tamthilia. Bila shaka, ni za ajabu na za kuvutia kwa njia zao wenyewe. Nadhani kuna mambo mengi zaidi yanayoweza kufanywa na shakuhachi. Kwa upande wa shakuhachi kuna vipande vya solo vya classical shakuhachi viitwavyo honkyoku.Kwa bahati mbaya, hakuna kitu kama hicho kwa filimbi.Vipande vya solo viliundwa kabla ya mwalimu kuanza kuziandika.Ni nyimbo chache sana, na hali ya sasa ni kwamba hakuna nyimbo za kutosha isipokuwa utazitengeneza mwenyewe."

Tafadhali tuambie kuhusu ushirikiano na aina nyingine.

``Ninapopiga filimbi kwa ajili ya Nagauta, ninapopiga nyimbo za kina, au ninapopiga Bach, hakuna tofauti akilini mwangu. cheza Bach, nitasema, ``Siwezi kucheza Bach na filimbi.'' Sijaribu kufanya kitu kama, 'Nitacheza filimbi.' Badala yake, nitajumuisha Bach. katika muziki wa Kijapani. Nilimchagua Bach sio sana kumkaribia Bach, lakini kupanua ulimwengu wa filimbi."

Sauti ya 24 ya "Senzokuike Spring Echo Sound" (2018)

Kuna njia nyingi za kuingia, na unaweza kuonyeshwa aina mbalimbali za muziki bila hata kutambua.

Je! ni msukumo gani wa kuanzisha "Senzokuike Haruyo no Hibiki"?

"Chama cha Usaidizi wa Sanaa cha Maendeleo ya Mji wa OtaascaAsukaWashiriki walitokea kuwa wanafunzi katika shule yangu ya utamaduni. Siku moja, alipokuwa akirudi nyumbani kutoka masomoni, alisema, ``Daraja jipya limejengwa katika bustani karibu na nyumba yangu, na ningependa Bw. Takara apige filimbi juu yake.'' Kusema kweli, jambo la kwanza nililofikiri lilikuwa, ``niko katika matatizo'' (lol). Hata kama ni mimi tu, nilifikiri itakuwa mbaya ikiwa mwalimu wangu angetolewa nje na jambo la ajabu likatokea. Hata hivyo, nilipozungumza na mwalimu wangu, alisema, ``Inaonekana kuvutia, kwa nini usijaribu,'' na hivyo ndivyo ``Haruyo no Hibiki'' ya kwanza ilivyoundwa. ”

Je, ulijua chochote kuhusu Bwawa la Senzoku na Daraja la Ikegetsu ulipoulizwa kufanya hivyo?

``Nilikuwa nimesikia tu kwamba lilikuwa daraja, kwa hivyo sikujua chochote kuhusu hilo.'' Nikasema, ``Tafadhali liangalie,'' na nikaenda kuliangalia. , na ina angahewa nzuri, na nafasi na umbali kutoka kwa wateja ni sawa. Nilifikiri, ``Ah, naona. Hii inaweza kuwa ya kuvutia.'' Tulipofanya tukio hilo, zaidi ya wenyeji 800 na watu ambao Ilitokea kwamba alikuwa akipita alisimama ili kusikiliza. Walimu pia walikuwa wazuri. Alifurahiya.”

Je, kumekuwa na mabadiliko yoyote katika ``Haruyo no Hibiki'' tangu mwanzo na sasa?

``Mwanzoni, sehemu nzuri zaidi ilikuwa ni kuweza kusikiliza moja kwa moja filimbi ya Takarazanzaemon, Hazina Hai ya Kitaifa. mnamo 22. Kwa kuwa tuliianzisha kwa jina la Takara Sensei, tungependa kuiendeleza kama tukio la filimbi, lakini tunapaswa kuja na kitu. Baada ya yote, hatuna mwalimu ambaye ndiye mhusika mkuu. Kwa hivyo, tumejumuisha ohayashi, koto, na shamisen. Kiwango cha ushirikiano kiliongezeka polepole."

Tafadhali tuambie unachokumbuka unapopanga mpango mpya.

``Sitaki kuvuruga ulimwengu wa profesa, huwa naingiza kazi zake kwenye programu.Hata hivyo, kuna watu wanapita tu, na kuna watu wanakuja bila kujua chochote.Sitaki. Ninataka kuunda viingilio vingi kadiri niwezavyo ili kila mtu awe na furaha. Ninaposikiliza nyimbo za sauti na sanaa za uigizaji za kitamaduni ambazo kila mtu anajua, sauti ya piano huingia. Au mtu anayetaka kusikiliza piano, lakini kabla ya wao kujua, wanasikiliza filimbi au ala ya muziki ya Kijapani. Unaweza kuonyeshwa aina mbalimbali za muziki bila hata kujua. Hata kama ulifikiri kuwa unasikiliza muziki wa kitambo, unaweza kuishia kusikiliza muziki wa kisasa. muziki.``Haruyo no Hibiki'' Tunataka kuwa mahali kama hivyo."

Usijiwekee kikomo kwa uwezo.

Ni nini muhimu kwako kama mwimbaji na mtunzi?

``Nataka kuwa mwaminifu kwa nafsi yangu.Kwa sababu ni kazi yangu, kuna vikomo kwa njia nyingi, kama vile kile ninachotaka kupokea, kutathminiwa na kutotaka kukosolewa.Lazima niondoe mipaka hiyo. kwa hiyo, jaribu kwanza, hata kama itaisha kwa kushindwa.Ukijaribu kutofanya tangu mwanzo, sanaa yako itapungua.Itakuwa ni kupoteza uwezo na wewe mwenyewe.
Sidhani kuwa naweza kusema nimepata magumu mengi hivyo, lakini bado kulikuwa na nyakati ambapo nilijisikia vibaya na kuwa na nyakati ngumu. Kuna nyakati nyingi ambapo muziki umenisaidia. Akizungumzia muziki wa KijapaniUsafidesturiIngawa inaweza kuonekana kuwa ngumu kwa sababu ya midundo na maumbo yake maalum, ni ya kushangaza ya bure kwa sababu haijaunganishwa na alama za muziki kama katika muziki wa Magharibi. Kuonyeshwa muziki wa Kijapani kunaweza kusaidia watu wanaoteseka kwa njia fulani. Ananiambia, ``Kuna njia nyingi za kufanya mambo, na unaweza kufanya chochote unachotaka.'' Nadhani muziki wa Kijapani una aina hiyo ya joto. ”

Ni muziki, kwa hivyo sio lazima uelewe kila neno.

Tafadhali toa ujumbe kwa wakazi wa kata hiyo.

``Mara nyingi inasemekana kuwa ni vigumu kuelewa maneno ya Nagauta, lakini nadhani ni watu wachache wanaoelewa opera au muziki wa Kiingereza bila manukuu.Ni muziki, hivyo huhitaji kuelewa kila neno. Inatosha. kutazama moja tu.Baada ya kutazama moja, utataka kutazama zingine.Unapotazama kadhaa, utaanza kufikiria kuwa unapenda hii, ambayo inavutia, na mtu huyo ni mzuri.Warsha Itakuwa nzuri ikiwa unaweza kujiunga nasi. Ukipata nafasi, tafadhali jisikie huru kuja kuisikiliza. Nafikiri ``Haruyoi no Hibiki'' ni fursa nzuri sana. Unaweza kupata kitu cha kuvutia ambacho hukujua hapo awali. , wewe 'una uhakika wa kupata uzoefu ambao huwezi kupata popote pengine."

Profaili

Mzaliwa wa Tokyo mnamo 1961. Alisoma chini ya mkuu wa nne wa shule, Sanzaemon (Hazina ya Kitaifa Hai), na akapewa jina la Toru Fukuhara. Baada ya kuhitimu kutoka Idara ya Muziki wa Kijapani, Kitivo cha Muziki, Chuo Kikuu cha Sanaa cha Tokyo, aliendelea kucheza shinobue na nohkan kama mpiga filimbi wa muziki wa Kijapani, na pia kuandika nyimbo zinazozingatia filimbi. Mnamo 2001, alishinda Tuzo Kuu ya Shirika la Masuala ya Utamaduni la 13 kwa tamasha lake la kwanza, "Toru no Fue." Pia amewahi kuwa mhadhiri wa muda katika Chuo Kikuu cha Sanaa cha Tokyo na taasisi zingine. Alipokea Tuzo la Waziri wa Elimu, Utamaduni, Michezo, Sayansi na Teknolojia kwa Kuhimiza Sanaa mnamo 5.

Ukurasa wa nyumbani

Unapozunguka na kurudi mbele, mandhari itachukua sura tofauti.
`Ikegami Honmonji Back Garden・ShotoenShoten"

Bustani ya nyuma ya Hekalu la Ikegami Honmonji, Shotoen, inasemekana kujengwa na Kobori Enshu*, ambaye anajulikana kama mwalimu wa sherehe ya chai kwa shogunate ya Tokugawa na pia ni maarufu kwa usanifu na mandhari ya Katsura Imperial Villa. Kuna vyumba vya chai vilivyoko katika bustani yote, vilivyo katikati ya bwawa ambalo hutumia maji mengi ya chemchemi.Chemchemi ya bwawaChisenNi bustani ya kutembea*. Shotoen, bustani maarufu ambayo kwa kawaida hufungwa kwa umma, itakuwa wazi kwa umma kwa muda mfupi Mei mwaka huu. Tulizungumza na Masanari Ando, ​​mlezi wa Reihoden ya Ikegami Honmonji Temple.

Bustani katika eneo la kibinafsi la Kankubi.

Shotoen inasemekana kuwa bustani ya nyuma ya hekalu la zamani la Honbo la Hekalu la Honmonji, lakini nafasi yake ikoje kama bustani ya nyuma ya hekalu la Honbo?

``Hekalu kuu ni makazi ya kuhani mkuu*, na ni mahali ambapo anaendesha kazi ya ofisi ambayo inasimamia mahekalu ya tawi kote nchini, inashughulikia mahekalu muhimu, na kuendesha shughuli za kisheria za kila siku. 'maana yake ni ya ndani.Kama vile katika Edo Castle nafasi ya kibinafsi ya shogun inaitwa Ōoku, nafasi ya faragha ya kanshu pia inaitwa Ōoku katika mahekalu.Ni bustani ya ndani kwa sababu ni bustani ya Ōoku.Bustani ya kanshu. bustani ambayo Kankushi alialika na kuwakaribisha wageni wake muhimu.

Unapofikiria bustani ya kutembea na bwawa, unafikiria bustani ya bwana wa kifalme, lakini nimesikia kwamba ni tofauti kidogo na hizo. Tofauti ni nini?

"Bustani za Daimyo ni bustani zilizojengwa kwenye ardhi tambarare, na kwa sababu daimyo wana nguvu kubwa, wanaunda bustani kubwa.Bustani ya RikugienRikugienPia kuna Bustani za Hamarikyu, lakini zote ni bustani tambarare zilizoenea kwa misingi mikubwa. Ni kawaida kuunda mazingira ya kina ndani yake. Shotoen sio kubwa hivyo, kwa hivyo urembo wa kupendeza umeundwa tena kwa fomu iliyofupishwa. Kwa kuwa ni unyogovu, imezungukwa na vilima. Moja ya sifa za Shotoen ni kwamba hakuna uwanja tambarare. Bustani hii inafaa kwa kuburudisha idadi ndogo sana ya watu kwa chai. ”

Kweli ni bustani ya ndani.

"Hiyo ni kweli. Si bustani inayotumika kwa karamu kubwa za chai au kitu kama hicho."

Inasemekana kwamba kuna vyumba kadhaa vya chai, lakini je, wamekuwa huko tangu wakati ambapo bustani iliundwa?

"Ilipojengwa katika kipindi cha Edo, kulikuwa na jengo moja tu. Lilikuwa jengo moja tu kwenye mlima. Kwa bahati mbaya, halipo tena."

Shotoen imezungukwa na kijani kibichi pande zote. Inabadilisha muonekano wake kila msimu

Unapoingia kwenye bustani, utazungukwa na kijani kibichi pande zote.

Tafadhali tuambie kuhusu mambo muhimu.

``Kivutio kikubwa zaidi ni kijani kibichi ambacho kinachukua fursa ya eneo lenye mashimo. Unapoingia kwenye bustani, utazungukwa na kijani kibichi pande zote. Pia, nadhani ni mwonekano kutoka sehemu ya juu. Kimsingi, ni ndani ya nafasi.Bustani ni mahali pa kuingia na kufurahia, lakini kwa kuwa iko katika hali duni, mtazamo wa jicho la ndege kutoka juu pia ni wa kuvutia.Kwa sasa, inatunzwa kana kwamba ni bustani ya Ukumbi wa Roho* , hivyo mtazamo kutoka kwa ukumbi una hali ya kifahari.Kwanza, unatazama mandhari ya mbele yako, na unapozunguka na kurudi mbele, unaona mtazamo tofauti kabisa wa mandhari.Hii ndiyo siri. kufurahia Shotoen."

Baada ya hayo, tulizunguka bustani na Bw. Ando na tukazungumza kuhusu pointi zilizopendekezwa.

Mnara wa ukumbusho wa mkutano kati ya Saigo Takamori na Katsu Kaishu

Mnara wa ukumbusho wa mkutano kati ya Saigo Takamori na Katsu Kaishu

"Inasemekana kwamba Saigo Takamori na Katsu Kaishu walifanya mazungumzo ya kujisalimisha bila kumwaga damu kwa Kasri la Edo katika bustani hii mnamo 1868 (Keio 4). Honmonji ndipo yalipo makao makuu ya jeshi jipya la serikali wakati huo. Mnara wa ukumbusho wa sasa Watu wawili walizungumza huko mahali fulanibandaGazeboalikuwa. Kwa bahati mbaya, ilitoweka mwanzoni mwa enzi ya Meiji. Mkutano huu uliokoa jiji la Edo kutokana na moto wa vita. Kwa sasa imeteuliwa kama tovuti ya kihistoria na Serikali ya Metropolitan ya Tokyo. ”

Gaho no Fudezuka

Fudezuka na Gaho Hashimoto, ambaye aliunda uchoraji wa kisasa wa Kijapani

“HashimotoGahoGahouYeye ni mwalimu mzuri ambaye aliunda uchoraji wa kisasa wa Kijapani chini ya Fenollosa na Okakura Tenshin pamoja na mwanafunzi mwenzake Kano Hogai. Hapo awali alikuwa mfuasi wa familia ya Kobiki-cho Kano, mmoja wa shule zenye nguvu zaidi za Kano, ambaye alikuwa mchoraji rasmi wa Edo Shogunate. Uchoraji wa kisasa wa Kijapani ulianza kwa kukataa michoro ya shule ya Kano, lakini Gakuni alifanya kazi ya kusherehekea shule ya Kano, akiamini kuwa kuna kitu cha kuonekana kwa wachoraji wa shule ya Kano na mbinu za kufundisha za shule ya Kano kabla ya Tan'yu Kano. . Gaho aliaga dunia mwaka wa 43, lakini mwaka wa 5, wanafunzi wake walijenga fudezuka hii huko Honmonji, hekalu la familia la familia ya Kano, ambapo wanafunzi wake walikuwa mabwana. Kaburi hilo liko Gyokusen-in, dhehebu la Nichiren huko Kiyosumi Shirakawa, lakini ni dogo zaidi kuliko Fudemizuka hii. Fudezuka ni kubwa sana. Ni rahisi kuona jinsi bwana-mkubwa alivyopendwa na wanafunzi wake. ”

Uomiiwa

Sio tu mandhari inayoonekana kutoka hapa, lakini pia mwamba yenyewe ni ya kuvutia.

``Hapa ni mahali ambapo unaweza kufurahia bwawa kutoka upande wa nyuma.Mwonekano wa Kameshima na Tsuruishi kutoka mahali hapa ni mzuri sana.Ukitazamwa kutoka juu, bwawa hilo linaonekana kama tabia ya maji.Tafadhali simama juu ya jiwe.Tafadhali. angalia. Utaona mtazamo tofauti kabisa wa bustani kutoka mbele."

Chumba cha chai "Dunan"

Donan, chumba cha chai kilichohamishwa kutoka kwa makazi ya mfinyanzi Ohno Dona

Mawe ya kutengeneza chai ya chumba cha chai, Donan, yametengenezwa kwa mawe kutoka kwa reli ya Daraja la Reizan kutoka kizazi kimoja kilichopita.

``Oono awali alikuwa mfinyanzi na bwana wa chai ya Urasenke.Dull Aaina ganiKilikuwa ni chumba cha chai kilichojengwa katika makazi hayo. Inasemekana kwamba ``Bun'' katika ``Dunan'' ilichukuliwa kutoka kwa jina ``Dun'a''. Duna alikuwa Masuda, mkuu wa Mitsui Zaibatsu.mzee mtupuDonnouAlikuwa mfinyanzi ambaye alipendwa na *, na baada ya kupokea ufinyanzi wa mzee, alichukua jina "Dun-a". Mikeka minne ya tatamisahani ya katinilikuwepo*Hiki ni chumba cha chai kilichotengenezwa kwa mbao za chestnut. Inasemekana iliundwa chini ya uongozi wa Masuda Masuda. Mawe ya kutengeneza ni kutoka kizazi kilichopita.Daraja la RyozanRyozenbashiHii ni parapet. Mawe yaliyovunjwa wakati wa ukarabati wa mto hutumiwa. ”

Chumba cha chai "Nean"

Nean, chumba cha chai ambacho kilikuwa makazi ya mfinyanzi Ohno Nanoa

"Hapo awali, ilikuwa makazi ya Ohno Don'a. Ilikuwa chumba cha chai cha vyumba viwili na mikeka nane ya tatami. Jengo hili na chumba cha chai 'Dunan' viliunganishwa. Majengo yote mawili yalitolewa na familia ya Urasenke na kuhamishiwa. Shotoen. Ilihamishwa na kujengwa upya.Kuna viwanda vinne vya chai katika bustani hii, ikiwa ni pamoja na bustani. Majengo haya yaliwekwa hapa wakati wa ukarabati mnamo 2, na jumba la chai ``Jyoan'' na la ``Shogetsutei'' kwenye bustani. Mbili ni ujenzi mpya.

Kwa sababu ya fursa ya kuwa na bustani iliyozama, huwezi kuona majengo yanayozunguka. Sauti pia imezuiwa.

Je, inawezekana kupiga risasi kwenye Shotoen kama eneo?

``Siku hizi, haikubaliki.Hapo awali, ilitumika mara nyingi katika tamthiliya za kipindi.Katika tamthilia ya kihistoria ``Tokugawa Yoshinobu'', ilirekodiwa katika bustani ya jumba la juu la ukoo wa Mito. Jumba la juu la ukoo wa Mito. ilikuwa Koishikawa Korakuen. , jambo halisi lilibakia, lakini kwa sababu fulani lilipigwa picha hapa. Nilipouliza kwa nini, niliambiwa kwamba Koishikawa Korakuen inaweza kuona Tokyo Dome na skyscrapers. Shotoen iko kwenye bustani katika eneo lililozama. upendeleo wangu, siwezi kuona majengo yanayozunguka.Ni bustani iliyozama, kwa hiyo sauti zimezuiliwa.Ingawa Daini Keihin yuko karibu, nasikia tu sauti za ndege.Inaonekana kuna aina nyingi tofauti za ndege. wanaweza kuonekana wakila samaki wadogo kwenye bwawa. Mbwa wa raccoon pia wanaishi humo."

*Kobori Enshu: Tensho 7 (1579) - Shoho 4 (1647). Alizaliwa katika nchi ya Omi. Bwana wa kikoa cha Komuro huko Omi na bwana wa chai ya daimyo katika kipindi cha mapema cha Edo. Alirithi mkondo wa sherehe ya chai ikifuatiwa na Sen no Rikyu na Furuta Oribe, na akawa mwalimu wa sherehe ya chai kwa shogunate wa Tokugawa. Alikuwa bora katika uandishi wa maandishi, uchoraji, na ushairi wa Kijapani, na akaunda sherehe ya chai iliyoitwa ``Keireisabi'' kwa kuchanganya maadili ya utamaduni wa nasaba na sherehe ya chai.

*Bustani ya matembezi ya Ikeizumi: Bustani iliyo na bwawa kubwa katikati, ambayo inaweza kupendezwa kwa kutembea kuzunguka bustani hiyo.

*Kanshu: Jina la heshima kwa kuhani mkuu wa hekalu juu ya hekalu kuu katika madhehebu ya Nichiren.

*Roho Kaikan: Kituo changamani kilichojengwa kwenye uwanja wa hekalu. Kituo kinajumuisha mgahawa, ukumbi wa mafunzo, na ukumbi wa sherehe.

*Gaho Hashimoto: 1835 (Tenpo 6) - 1908 (Meiji 41). Mchoraji wa Kijapani wa kipindi cha Meiji. Kuanzia umri wa miaka 5, alitambulishwa kwa shule ya Kano na baba yake, na akiwa na umri wa miaka 12, akawa rasmi mfuasi wa Yonobu Kano, mkuu wa familia ya Kano huko Kobiki-cho. Shule ya Tokyo ya Sanaa Nzuri ilipofunguliwa mwaka wa 1890 (Meiji 23), akawa mkuu wa idara ya uchoraji. Alifundisha Taikan Yokoyama, Kanzan Shimomura, Shunso Hisida, na Gyokudo Kawai. Kazi za mwakilishi wake ni pamoja na ``Hakuun Eju'' (Mali Muhimu ya Kitamaduni) na ``Ryuko''.

*Nun'a Ohno: 1885 (Meiji 18) - 1951 (Showa 26). Mfinyanzi kutoka Mkoa wa Gifu. Mnamo 1913 (Taisho 2), mtindo wake wa kazi uligunduliwa na Masuda Masuda (Takashi Masuda), na akakubaliwa kama fundi wa kibinafsi wa familia ya Masuda.

*Nakaban: Ubao tatami uliowekwa kati ya tatami ya mgeni na tezen tatami sambamba. 

* Masuda Dano: 1848 (Kaei Gen) - 1938 (Showa 13). Mfanyabiashara wa Kijapani. Jina lake halisi ni Takashi Masuda. Aliendesha uchumi wa Japan katika uchanga wake na kuunga mkono Mitsui Zaibatsu. Alihusika katika uanzishwaji wa kampuni ya kwanza ya biashara ya jumla duniani, Mitsui & Co., na kuzindua Gazeti la Chugai Price, mtangulizi wa Nihon Keizai Shimbun. Pia alikuwa maarufu sana kama bwana wa chai, na aliitwa ``Duno'' na aliitwa ``bwana mkuu wa chai tangu Sen no Rikyu.''

Hadithi ya Masanari Ando, ​​mlezi wa Ikegami Honmonji Reihoden

Bustani ya Nyuma ya Ikegami Honmonji/Shotoen Imefunguliwa kwa Umma

• Mahali: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tokyo
• Ufikiaji: Kutembea kwa dakika 10 kutoka Tokyu Ikegami Line "Kituo cha Ikegami"
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• Bei/Kiingilio bila malipo *Kunywa na kunywa ni marufuku
• Simu/Roho Kaikan 03-3752-3101

Tafadhali angalia kila mawasiliano kwa habari ya hivi karibuni.

Kikundi cha Utafiti wa Sanaa cha GMF <muhula wa 6> Nadharia ya kitamaduni ya Kijapani inayofafanua sanaa ``Eneo la ubinafsi wa Kijapani usioeleweka''

JAZZ&AFRICANPERCUSSIONGIG LIVEAT Gallery Minami Seisakusho Kyuhashi So JAZZQUINTET

Tamasha la Kimataifa la Muziki la Tokyo 2024

Tamasha la Familia la Mtaa wa Sakasagawa

Muziki KugelMuziki Kugel　Moja kwa moja kwenye Nyumba ya sanaa Minami Seisakusho

Tamasha la Cross Club Fresh Green

Bw. Katsutoshi Yamaguchi

お 問 合 せ

Sehemu ya Mahusiano ya Umma na Usikilizaji wa Umma, Kitengo cha Kukuza Utamaduni na Sanaa, Chama cha Kukuza Utamaduni cha Kata ya Ota