Karatasi ya Habari ya Sanaa ya Utamaduni ya Kata ya Ota "ART bee HIVE" juzuu ya 23 + nyuki!

Iliyotolewa 2025/7/1

juzuu ya 23 toleo la kiangazi

Karatasi ya Habari ya Sanaa ya Utamaduni ya Kata ya Ota "ART nyuki HIVE" ni karatasi ya habari ya kila robo ambayo ina habari juu ya utamaduni na sanaa za mitaa, iliyochapishwa hivi karibuni na Chama cha Kukuza Utamaduni cha Kata ya Ota kutoka anguko la 2019.
"BEE HIVE" maana yake ni mzinga wa nyuki.
Pamoja na mwandishi wa wadi "Mitsubachi Corps" iliyokusanywa na uajiri wazi, tutakusanya habari za kisanii na kuzipeleka kwa kila mtu!
Katika "+ nyuki!", Tutachapisha habari ambayo haikuweza kutambulishwa kwenye karatasi.

Msanii: Sculptor Motoyoshi Watanabe + bee!

Mahali pa Sanaa: Chumba cha Kusoma cha Saito + nyuki!

Tahadhari ya baadaye TUKIO + nyuki!

Kuunda mionekano na nafasi za kudumu huunganisha watu na nafasi. Hiyo ni sanaa ya umma.
"Mchongaji Motoyoshi Watanabe"

Mchongaji aliye katika jengo la studio "HUNCH" huko Nishi-Kamata.Motoyoshi WatanabeWatanabe MotokaMada yake kuu ni uhusiano kati ya nafasi ya mijini na wanadamu. Yeye huunda sanamu hasa katika maeneo ya umma ili kuwasaidia watu kuungana kiroho na maeneo ya mijini.

Watanabe na kazi yake "SRRC #004" (2023) katika studio huko HUNCH ⒸKAZNIKI

Nadhani sanaa na mandhari katika maisha ya kila siku ni muhimu.

Bw. Watanabe anajulikana kama msanii wa sanaa ya umma miongoni mwa sanamu zake. Je, unaweza kutuambia kuhusu sanaa ya umma na mada yako ya "uhusiano kati ya nafasi ya mijini na wanadamu"?

"Tokyo ni safi, inafanya kazi, na shinikizo la habari ni kubwa sana. Kwa mfano, watu wamepakiwa kwenye treni nzuri zinazosafirishwa kwa wakati ufaao. Sehemu za ndani za treni zimejaa matangazo ya kuning'inia. Tunaonyeshwa kila mara vitu kama, 'Hivi ndivyo maisha yako yatakavyokuwa. Unapaswa kununua hii.' Nashangaa kama ndivyo nafasi ya mijini ilivyo kwa watu.Nadhani kucheza, kuhisi kwamba kila siku ni ya kufurahisha, kuwa na uhusiano na mji, na kuongeza rangi kwa maisha ya kila mtu ni muhimu. Inaunganisha watu na nafasi kwa kuunda mionekano na nafasi ambazo ni tofauti na utendakazi na busara. Hiyo ndiyo sanaa ya umma."

Ni sanaa inayoboresha maisha ya kila siku.

"Inapendeza kwa wapenzi wa sanaa kwenda kwenye makumbusho na majumba ya sanaa ili kuona sanaa wanayopenda. Hata hivyo, hii ni kesi kwa wachache waliochaguliwa. Kuna watu wengi ambao hawajawahi kutembelea makumbusho kama watoto. Ninaamini kuwa sanaa na mandhari katika maisha ya kila siku ni muhimu katika jamii ya kisasa. Nataka kuchunguza sanaa na jinsi sanaa inapaswa kuwa na uzoefu ambayo inaweza kufurahishwa na watu ambao hawajawahi kutembelea makumbusho au nyumba ya sanaa."

“WEWE.” (Shibuya MIYASHITA PARK 2020) picha na Hiroshi Wada

Maumbo ya wanyama yanaweza kuwasiliana na watu wengi, kupita lugha, dini na utamaduni.

Unafikiri kwa nini kuna sanamu nyingi za wanyama katika kazi yako?

"Sio kwa sababu napenda wanyama. Ni kwa sababu nadhani umbo la mnyama linaweza kuwasiliana na watu wengi, kupita lugha, dini na tamaduni. Wanadamu wana uwezo wa kutofautisha viumbe visivyo vya kibinadamu, kuelekeza hisia zetu kwao, kujitakasa, kuonyesha huruma kwa wengine, na kutumia mawazo yetu kukuza hadithi. Unapotengeneza sanamu ya mwanadamu, huunganishwa na kitu, kitamaduni huambatanishwa na kitu kingine. enzi, jinsia na mitindo Wanyama hawana upande wowote."

Miongoni mwa wanyama, sanamu za sokwe ni za kuvutia sana.

"Pia natengeneza kazi zinazoonyesha dubu, lakini sokwe kimuundo wanafanana na binadamu. Sio wanyama wanaotembea kwa miguu minne, bali ni viumbe wanaoweza kutembea kwa miguu miwili na kutumia mikono yao. Wao ndio walio karibu zaidi na binadamu, lakini si binadamu. Sokwe ni viumbe ambao binadamu wanaweza kuwahurumia kwa urahisi zaidi."

Kwa upande wa rangi, kazi za njano zinasimama.

"Nadhani rangi ya njano ni rangi ya kuinua, na kuwa njano hufanya kuwa mchongo mzuri na wa kuinua.Hivi majuzi nimekuwa nikitumia rangi ya manjano ya fluorescent. Rangi za fluorescent zinavutia sana. Kuna mwangaza nje ya safu inayoonekana kwa wanadamu, kama vile miale ya urujuanimno na infrared, na rangi za fluorescent ni mwanga unaobadilishwa kutoka nje ya safu inayoonekana hadi mwanga unaoonekana. Hazitoi mwanga katika rangi ya asili, lakini kwa kubadilisha nishati na kubadilisha urefu wa wimbi. Hapo awali, rangi hii ilitumiwa kuangazia vitu, kwa hivyo ina mwonekano mzuri. Pia hutumiwa kwa heliports, hivyo ni muda mrefu sana. Ni bora kwa sanaa ya umma kusakinishwa nje.

"SRR" picha na Kohei Mikami

Inakuwa mahali pa umma kwa sababu ni vizuri.

Nini maana ya umma?

"Kwa sababu tu kuna nafasi ya umma haimaanishi kuwa ni ya umma. Lazima ufikirie juu ya kile watu wanataka na jinsi unavyoweza kuwafanya wajisikie vizuri. Mahali huwa hadharani kwa sababu ni pazuri. Hivi sasa, kuna sehemu nyingi za 'umma' ambazo ni nafasi tu. Ni muhimu kufikiria juu ya nini kitafanyika katika nafasi hiyo, ni watu wa aina gani watakuwepo, na ni hisia gani zingekuwa bora zaidi. Nadhani hiyo ni mtazamo wa sanaa."

"Pata Furaha Yetu" (Zhongshan City, China 2021) picha na UAP

Pia hutoa mitazamo mipya juu ya nafasi za kila siku.

Tuambie kuhusu mradi wako wa kuhamisha sanamu kubwa kwa uhuru kuzunguka jiji.

"Uboreshaji wa mji na nafasi ya mijini tayari imeamuliwa na watu ambao sio watu wanaotumia jiji. Vivyo hivyo kwa sanamu za sanaa za umma. Mara msanii, mteja au mkurugenzi wa sanaa atakapofanya uamuzi, haiwezi kubadilishwa. Lakini vipi ikiwa sanamu iliyopo hapa ilihamishwa huko? Tunaomba watu wajaribu jinsi mandhari yanavyobadilika. Kwa kuhamisha picha za jiji, picha tofauti na tofauti. hisia huzaliwa kuliko kawaida."

Mwitikio halisi ulikuwa nini?

"Ilikuwa nzuri sana. Ilipendeza zaidi na zaidi, na ilikuwa vigumu kuamua ni nani tuende. Pia tulifanya tamasha katika mji wa Kamata katika Kata ya Ota.山車DashiNi hivyo (anacheka). Ni muhimu kubadilisha mandhari ambayo tumezoea kuona kila siku. Hutoa mitazamo mipya juu ya nafasi za kila siku na hufanya kila mtu kunyumbulika zaidi. Ninahisi kama tumeunda uhusiano zaidi na mji na kumbukumbu."

ⒸKAZNIKI

Ikiwa umejifurahisha au uzoefu uliofanikiwa, inaweza kukusaidia nyakati zinapokuwa ngumu.

Tuambie kuhusu warsha zako za watoto.

"Nilianza hii baada ya Tetemeko la Ardhi la Mashariki ya Japani. Mara tu baada ya maafa, ilinifanya kufikiria juu ya sanaa ni nini na tunafanya nini. Nilikwenda maeneo yaliyoathiriwa na marafiki zangu na kusikiliza hadithi nyingi. Ilikuwa wazi kuona kwamba nyakati zilikuwa ngumu kwa kila mtu, na kwamba ilikuwa vigumu kutoa muda wetu mwingi kwa watoto. Kwa hiyo nilifikiri kwamba labda tunaweza kutoa furaha kwa watoto kupitia sanaa, na nilianza mambo mengi ya kufanya kazi kwa watoto. maisha, lakini ikiwa una kumbukumbu hata moja ya kitu ambacho kilikufurahisha au kwenda vizuri, kinaweza kukusaidia kupata nguvu katika nyakati ngumu.Hata baada ya maafa hayo kutulia, naamini ni muhimu kuhusishwa na watoto watakaobeba vizazi vijavyo mabegani mwao, hivyo ninaendelea kufanya warsha kwa watoto sehemu mbalimbali.

"Potan" (Bustani ya Watoto ya Jiji la Ota Yaguchi Minami 2009)

Mawasiliano ni karibu na msingi katika maisha ya kila siku.

Tafadhali tuambie maoni yako kuhusu Nishi-Kamata.

"Imekuwa miaka saba tangu nianzishe studio yangu hapa. Nishi-Kamata ndiye bora zaidi. Ni mji wa baa, lakini hakuna dalili ya vurugu. Ni kwa namna fulani ya amani. Nadhani ni kwa sababu ni mizizi katika maisha ya kila siku, na mawasiliano yanakaribia. Ni kwa kiwango cha kibinadamu (anacheka). Hatua tu kutoka kwa barabara kuu inayozunguka. Hiyo ni kweli, utapata eneo tofauti. muhimu kwa mji."

Mwisho, tafadhali toa ujumbe kwa wasomaji wetu.

"Tunatumia studio hii kama ukumbi wa karakana ya watoto wetu, Mo! Asobi. Kuja tu kwenye studio ya msanii ni uzoefu wa kuvutia, na inafurahisha kuona kila aina ya zana. Hata kupata tu zana moja ambayo inavutia macho yako itasaidia kupanua ulimwengu wako. Tunatumai utakuja na kutembelea."

Profaili

Katika kiwanda cha HUNCH, ambapo vifaa na zana mbalimbali zimepangwa ⒸKAZNIKI

Alizaliwa Date City, Hokkaido mwaka wa 1981. Kazi zake kuu ni pamoja na mbinu ya Hodo Inari Shrine, Sarumusubi Sando (Ginza, 2016), sanaa ya mfano ya ukuta wa mawe katika MIYASHITA PARK, YOUwe. (Shibuya, 2020), na sanamu kubwa ya urefu wa mita 5.7, Tafuta Furaha Yetu (Zhongshan, China, 2021).

Ukurasa wa nyumbani

Instagram

Ukumbi wa Majaribio wa ZOKZOK

Kuja Sapporo katika majira ya joto ya 2025. Mkurugenzi Mkuu: Motoyoshi Watanabe
Imepangwa kufunguliwa katika wilaya ya Sousei Mashariki ya Sapporo kama tata inayochanganya sanaa na mchezo. Wasanii kutoka nyanja mbalimbali, ikiwa ni pamoja na muziki, mitindo, na ukumbi wa michezo, watakusanyika ili kuendeleza miradi mbalimbali ya sanaa.
Anwani: 7-18-1 Odori Higashi, Chuo-ku, Sapporo, Hokkaido

Ukurasa wa nyumbani

Ninataka kuunda mahali ambapo watu wanaweza kukutana ana kwa ana na kushiriki katika shughuli.
"Chumba cha Kusoma cha Saito"

Chumba cha Kusoma cha Saito kilifunguliwa mnamo Novemba 2023 katika eneo la makazi lililoko kati ya Mtaa wa Ununuzi wa Oshiro-dori na Hasunuma Kumano Shrine. Ikiwa na milango ya vioo vyote, sakafu ya udongo iliyoezekwa kwa zege, na mihimili ya mbao iliyo wazi, maktaba hii ya kibinafsi ni ya kisasa lakini isiyopendeza kwa namna fulani. Tulizungumza na mmiliki, Sadahiro Saito, na mwanawe, mbunifu Yoshihiro Saito, ambaye alikuwa msimamizi wa muundo wa anga.

Duka lote ni kama mlango, na mwonekano wazi na wa hewa

Vitabu havina tofauti na takataka ikiwa vitawekwa tu. Hiyo itakuwa ni upotevu.

Tafadhali tuambie ni nini kilikuhimiza kuanzisha Chumba cha Kusoma cha Saito.

Yoshihiro: "Hapo awali baba yangu alikuwa mwalimu wa Kijapani. Alikuwa na mkusanyo wa ajabu wa vitabu tangu nilipokuwa mtoto. Kulikuwa na vitabu vingi sana ambavyo nyumba ilikuwa inainama upande mmoja. Tulikodi ghala, na nyumba nyingine pia ilikuwa imejaa vitabu. Vitabu sio tofauti na takataka ikiwa zimehifadhiwa tu (hucheka). Hiyo ilikuwa ni upotevu wa mahali ambapo watu wa ndani wangeweza kukusanyika mahali ambapo watu wangeweza kukusanyika na kuwakusanya mahali pazuri. Vitabu nilitaka mahali pa kufanyia kazi, lakini kichochezi cha kwanza kilikuwa kwamba nilitaka kila mtu aone vitu hivi ambavyo vilikuwa vikiharibika - mkusanyo wa vitabu vya baba yangu."

Kutoka kushoto: Yoshihiro, Sadahiro, na Hikki.

Nafasi ya kisasa lakini ya nostalgic na ya joto

Sio dhana ya kutosha kuitwa maktaba. Inatia aibu kidogo, kwa hivyo niliiita chumba cha kusoma.

Kwa nini ulichagua kukiita Chumba cha Kusoma badala ya Maktaba?

Sadahiro: "Idadi ya vitabu vilivyomo na nafasi iliyo nayo si ya kuvutia vya kutosha kuitwa maktaba. Nilifikiri hilo lilikuwa jambo la aibu kidogo, kwa hiyo nilikiita chumba cha kusomea (anacheka). Pia, nilikiita baada ya Chumba cha Kusoma cha Yamamoto*, shule ya kibinafsi ya wanafunzi wa kale wa Kichina na pharmacopoeia* iliyokuwepo Kyoto mwishoni mwa kipindi cha Edo."

Yoshihiro: "Chumba cha Kusoma cha Yamamoto hakikuwa mahali pa kusoma tu, bali mahali ambapo watu wangeweza kukusanyika na kutafiti na kujifunza mambo mbalimbali. Niliita Chumba cha Kusoma cha Saito kwa sababu nilitaka kiwe mahali ambapo maonyesho na matukio mbalimbali ya sanaa yangefanyika. Nilibadilisha kanji ya 'Saito' kuwa hiragana kwa sababu sikutaka isikike ngumu sana. Nilitaka ije mahali ambapo watoto wadogo wanaweza kuja.

Sadahiro: "Unaweza kusoma vitabu hapa, na pia vinapatikana kwa mkopo. Mikopo ni bure, na ni ya mwezi mmoja kimsingi."

Muda wa kukopesha ni mrefu. Hata kwenye maktaba za umma, ni takriban wiki mbili tu.

Yoshihiro: "Si lazima uwe na wakati mwingi wa bure wa kusoma. Na vitabu muhimu kama vile vilivyo hapa huchukua muda mrefu kusoma (hucheka)."

Tafadhali tuambie kuhusu aina, kazi na wasanii unaoshughulikia.

Sadahiro: “Nilikuwa mwalimu wa somo la kale, kwa hiyo kuna vitabu vingi vinavyohusiana na vitabu vya kale, pia kuna historia nyingi za kale, ngano, na historia ya kijiolojia."

Yoshihiro: "Kuna vitabu vya jumla karibu na mlango, na vitabu maalumu zaidi kuelekea nyuma. Watu wanaopenda vitabu wanavipenda sana na wanafurahi kuvitazama kwa makini. Nina mkusanyiko wa vitabu maalumu vinavyohusiana na usanifu na usanifu. Pia kuna karatasi na vitabu vipya karibu na mlango. Pia kuna vitabu vya watoto."

Nafasi ya cafe na miti ya misonobari ya kuvutia

Kiti kilichofanywa kutoka kwa msingi wa zamani

Nadhani ufunguo ni kutoitumia kwa madhumuni sawa na hapo awali.

Ubunifu wa mambo ya ndani na nafasi pia huvutia.

Yoshihiro: "Hapo awali ilikuwa nyumba ya kawaida. Ukiondoa sakafu na dari, inakuwa takriban ukubwa huu. Majengo ya Kijapani yanagawanywa katika vyumba, lakini ikiwa utawaondoa wote, inaweza kuwa nafasi moja. Bila shaka, ni jengo la zamani, hivyo uimarishaji fulani umeongezwa, lakini nadhani kuwa kutumia kama chumba kimoja itafungua uwezekano mkubwa. huko Tokyo, na watu wanahangaika na hili kwa muda mrefu kama ningeweza kuunda mfano ambao ungejibu swali hilo, lakini ni kwa wazo hilo akilini nilitengeneza mahali hapa.

Je, unaweza kutuambia kuhusu kutumia tena nyumba za zamani?

Yoshihiro: "Nadhani ufunguo si kuitumia kwa madhumuni sawa na ilivyokuwa hapo awali. Ni vigumu sana kutumia nyumba isiyo na watu kama makazi. Utendaji ni tofauti kabisa na makazi ya sasa. Kila mtu anafikiri, 'Ghorofa mpya au condominium itakuwa bora zaidi.' Hata hivyo, nafasi ya umma kama hii haihitaji utendakazi wa nyumba ya makazi Inaweza kustahimili joto kidogo au baridi, na ni sawa hata kama hakuna mabomba ya maji nadhani baadhi ya watu watakuwa na wasiwasi kidogo kuishi humo.

Maonyesho na nafasi ya tukio kwenye ghorofa ya pili

Kuanzisha Chumba cha Kusoma cha Saito kumetusaidia kuungana na jumuiya ya karibu.

Kando na shughuli za maktaba, ni matukio gani mengine unayoshikilia?

Yoshihiro: "Hapa pia kuna orofa ya pili. Mwaka jana wakati wa Wiki ya Dhahabu, tulitumia orofa ya pili kama jumba la sanaa kufanya tukio na maonyesho ya mpiga picha na mwandishi Shimizu Hiroki* yanayoitwa "Chumba cha Kusoma Picha." Mandhari ilikuwa kwamba picha ni kitu cha kusoma, na vitabu ni vya kutazamwa, na alifanya warsha kuhusu jinsi ya kutazama picha na jinsi tulivyoitumia siku ya Shimizu katika jumba la sanaa na jinsi ya kuipata jioni kwenye jumba la sanaa. matukio ya kuwaalika wasanii na waandishi aliotaka kuongea nao, tuliigeuza kuwa baa jioni na kila mtu alizungumza tena kuhusu vinywaji, na ni tukio ambalo tuliweza kufanya zaidi ya kile tulichotaka kufanya.

Nani anachagua filamu zitakazoonyeshwa?

Sadahiro: (Kulingana na maoni ya watu wa kawaida) "Mimi ndiye ninayefanya hivi. Tunafanya vikao vya gumzo baada ya maonyesho. Kuna mambo mengi ya kijamii na kihistoria yanayotokana na historia ya filamu. Watu tofauti wana mitazamo tofauti kuhusu filamu. Nadhani ni jambo la maana sana kuzungumza na watu ambao wameona filamu sawa."

Je, watu wa eneo lako wamejibu nini tangu ulipobadilisha nyumba yako kuwa nafasi hii?

Sadahiro: "Sehemu hii inaonekana kabisa kwa nje. Ndani kuna safu za rafu za vitabu zilizojaa vitabu. Watu huja na kutazama kwa udadisi, wakishangaa mahali hapa ni kwa ajili ya nini, lakini pia wanasema ni vigumu kuingia. Ninawaita watu wanaopita na kusema, 'Tafadhali ingia.' Eneo hili linazidi kuwa la miji, na sina uhusiano wowote na majirani zangu Ikiwa nitahamisha nyumba mbili au tatu, ni vigumu kusema kinachoendelea (anacheka).

Je, una marafiki wa zamani au watu unaofahamiana hapo?

Sadahiro: "Sina marafiki wengi wa zamani tena. Kuanzisha Chumba cha Kusoma cha Saito kunahisi kama nimeweza kufanya uhusiano fulani na jumuiya ya eneo hilo. Nimekuwa nikiishi hapa tangu nikiwa katika shule ya upili. Mji huu umekuwa wa hali ya chini kila wakati, na hilo halijabadilika, lakini idadi ya vyumba na vyumba vingi vya kulala vimeongezeka sana. nyumbani kwa kazi, vijana, na wageni Kuna karibu hakuna mwingiliano na majirani nadhani hiyo ndiyo hali tuliyo nayo.

Ingekuwa vyema ikiwa watu wangeweza kuungana wakati wanashiriki katika shughuli za kitamaduni.

Tafadhali tuambie kuhusu maendeleo yako ya baadaye na matarajio.

Sadahiro: "Kama nilivyosema hapo awali, watu wa kisasa hawana mwingiliano wowote wa kijamii na majirani zao, na wamegawanyika na kutengwa. Nadhani mambo mengi yanaweza kufanywa katika anga ya mtandaoni, lakini nataka hii iwe mahali ambapo watu wanaweza kukutana ana kwa ana katika maisha halisi. Nadhani ni muhimu kuwa na ulimwengu mwingine ambao ni tofauti na maisha yetu ya kila siku. Ingawa inaweza kuwa mahali kwa shughuli za kitamaduni, natumai kuwa mahali hapa patakuwa padogo na kutoa msingi wa shughuli za kitamaduni. miunganisho."

*Chumba cha Kusoma cha Yamamoto: daktari wa ConfucianYamamoto FuzanYamamoto HozanShule ya kibinafsi ilifunguliwa huko Kyoto mwishoni mwa kipindi cha Edo na, ambaye alikuwa msingi wa masomo ya historia ya asili magharibi mwa Japani.
* Dawa ya mitishamba: Utafiti wa pharmacology unaozingatia mimea ya kale ya Kichina. Ilianzishwa Japani wakati wa Heian na kufikia kilele chake wakati wa Edo. Ilienda zaidi ya kutafsiri na kutafsiri vitabu vya mitishamba vya Kichina na ikaendelea kuwa uwanja wa kitaaluma ambao ulilenga kusoma mimea na wanyama wa asili ya Japani na kusoma historia ya asili na sayansi ya bidhaa.
＊Hiroki ShimizuShimizuyukiAlizaliwa katika Wilaya ya Chiba mwaka wa 1984. Alihitimu kutoka Idara ya Filamu na Vyombo Vipya katika Chuo Kikuu cha Sanaa cha Musashino mwaka wa 2007. Mpiga picha na mbuni wa picha. Mshindi wa Tuzo la Miki Juni mwaka wa 2016. Mshindi wa Tuzo Kuu katika Tuzo ya Fasihi ya R-2018 kwa Wanawake na Wanawake mwaka wa 18 ya "Tesaguri no Kokyuu."

Chumba cha Kusoma cha Saito

• Anwani: 6-6-1 nkt611 1F, Nishi Kamata, Ota-ku, Tokyo
• Ufikiaji/kutembea kwa dakika 6 kutoka Tokyu Ikegami Line "Kituo cha Hasunuma"
• Saa za kazi: Jumatano na Ijumaa 14:00-18:00
  Jumamosi na Jumapili 10:00-18:00
  (Cafe) Jumapili 11:00-17:00 pekee (agizo la mwisho 16:30)
• Imefungwa: Jumanne na Alhamisi

Ukurasa wa nyumbani

Instagram

Matukio Yanayoangaziwa Yajayo +nyuki!

Usikivu wa baadaye KALENDA YA MATUKIO Machi-Aprili 2025

Tunakuletea matukio ya sanaa ya machipuko na sehemu za sanaa zilizoangaziwa katika toleo hili.Kwa nini usitoke nje kwa umbali mfupi kutafuta sanaa, sembuse jirani?

Tafadhali angalia kila mawasiliano kwa habari ya hivi karibuni.

Ninapaka Rangi Moyo Wangu: Shule ya Msingi ya Ota City Minemachi Darasa la 6 Sanaa na Maonyesho ya Ufundi

Mradi huu utakuwa na maonyesho ya kazi zilizoundwa na wanafunzi 6 wa darasa la sita kutoka Shule ya Msingi ya Minemachi ya Kata ya Ota, kwa kuzingatia mada ya "Kokoro Momo" (mifumo ya moyo). Kulingana na darasa maalum linalofundisha tofauti kati ya jumba la sanaa na jumba la makumbusho, wanafunzi watapata uzoefu wa mchakato wa kupanga maonyesho katika ghala. Kwa kuongezea, mchoraji wa mtindo wa Kimagharibi Inoue Juri, mhitimu wa shule hiyo na anayeshiriki kikamilifu katika Jumuiya ya Sanaa ya Shudaika na Jumuiya ya Wasanii wa Wadi ya Ota, pia atashiriki katika darasa hilo, na kutakuwa na onyesho lililofadhiliwa kwa mada hiyo hiyo.

Ulimwengu umeunganishwa na muziki ~Siku ya kufurahia Afrika~
African LIVE kwa watoto na watu wazima sawa

Ala mbalimbali za Kiafrika zinaonyeshwa! Kuna rhythm, kuna ngoma, kuna kuimba. Utendaji wa moja kwa moja ambapo unaweza kuhisi mkondo wa kipekee kwa mwili wako wote.

Daisuke Iwahara

お 問 合 せ

Sehemu ya Mahusiano ya Umma na Usikilizaji wa Umma, Kitengo cha Kukuza Utamaduni na Sanaa, Chama cha Kukuza Utamaduni cha Kata ya Ota