Karatasi ya Habari ya Sanaa ya Utamaduni ya Kata ya Ota "ART bee HIVE" juzuu ya 25 + nyuki!

Iliyotolewa 2026/1/5

toleo la majira ya baridi la juzuu ya 25

Karatasi ya Habari ya Sanaa ya Utamaduni ya Kata ya Ota "ART nyuki HIVE" ni karatasi ya habari ya kila robo ambayo ina habari juu ya utamaduni na sanaa za mitaa, iliyochapishwa hivi karibuni na Chama cha Kukuza Utamaduni cha Kata ya Ota kutoka anguko la 2019.
"NYUKI MZINGA" maana yake ni mzinga wa nyuki. Pamoja na "Honeybee Squad," kikundi cha wanahabari wa ndani walioajiriwa kupitia uajiri wa umma, tutakusanya taarifa za kisanii na kuziwasilisha kwako!
Katika "+ nyuki!", Tutachapisha habari ambayo haikuweza kutambulishwa kwenye karatasi.

Msanii: Msanii Yuna Ogino + nyuki!

Mahali pa Sanaa: Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo + nyuki!

Mtaa wa Ununuzi x Sanaa + nyuki!

Tahadhari ya baadaye TUKIO + nyuki!

Nataka kufikia kuwepo kwenyewe ambako hakuwezi kuelezewa kwa maneno.
"Msanii Ogino Yuna"

Ogino akifanya kazi kwenye kipande kipya katika studio yake, STUDIO ZUGA

Yuna Ogino ni msanii mwenye studio huko Zoshiki, Ota Ward. Akitumia maua na watu kama motifu zake kuu, anaunda michoro ya kipekee ya nusu-muhtasari ambayo hujenga upya uso kutoka wa uwakilishi hadi wa dhahania. Anaunda michoro yenye tabaka nyingi kwa kupaka rangi mara kwa mara juu ya kazi iliyopo, kuikwangua kwa kisu cha uchoraji, au kuifuta kwa kitambaa.

Tafadhali tuambie kuhusu kukutana kwako na sanaa.

"Nilianza uchoraji wa mafuta nilipokuwa na umri wa miaka 10. Kukutana kwangu kwa mara ya kwanza na sanaa ya kisasa kulikuwa nilipokuwa shule ya upili ya junior, karibu wakati Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa Tokyo lilipofunguliwa. Niliona kipeperushi cha maonyesho ya Jasper Johns* darasani katika shule yangu ya upili ya junior na niliamua kwenda kuiangalia. Kwa mbali, michoro ilikuwa imejaa vipengele vya ishara kama vile bendera za kitaifa na malengo, lakini ulipoangalia kwa karibu, uliona kwamba magazeti na vitu vya kila siku vilikuwa vimeunganishwa kwenye turubai, na nambari na herufi zilichorwa kwa michoro tata ya brashi. Kazi zote mbili na nafasi ya maonyesho zilikuwa kubwa kwa ukubwa, na nilishangazwa na mtazamo wa ulimwengu, ambao ulikuwa tofauti kabisa na uchoraji wowote niliokuwa nimeona hadi wakati huo."

Nilisikia unatoka Ota Ward. Ota Ward amekuwa na ushawishi gani kwako kama msanii?

"Nilipokuwa shule ya msingi, tulikuwa na tukio la kuchora michoro ambapo tulichora Bwawa la Senzoku. Kwa kuwa nilipenda kuchora asili tangu nilipokuwa mdogo, nilivutiwa na uzuri wa miti, tafakari katika maji ya bwawa, na daraja jekundu lenye matao, na bado nakumbuka kuzichora kwa rangi za maji. Pia, katika darasa langu la shule ya msingi kulikuwa na binti wa msanii wa kisasa, na binti wa mpiga picha aliyepiga picha za kazi za sanaa za kisasa, kwa hivyo niliweza kupata uzoefu wa sanaa wakati wa mapumziko yangu. Huko nyuma miaka ya 90, sanaa ya kisasa bado ilionekana kama ulimwengu ambao ulikuwa mgumu kuelewa na kutisha, lakini kwa upande wangu, nikishawishiwa na marafiki hawa, ilihisi kama sehemu ya maisha yangu ya kila siku, kwa hivyo nikiangalia nyuma sasa, nadhani ilikuwa uzoefu wa thamani sana."

"uk-030425_1" (2025)

Nataka kunasa nishati na uhai wa vitu vilivyo hai.

Ningependa kukuuliza kuhusu mada zako. Umekuwa ukipaka maua tangu ulipoanza.

"Tangu nilipokuwa mtoto, nimekuwa nikipendelea kuchora asili kuliko vitu vilivyotengenezwa na mwanadamu kama vile majengo na vitu vya kawaida. Nilizaliwa na kukulia katika Ota Ward, ambayo haijazungukwa na asili, lakini kuna miti iliyopandwa katika maeneo ya makazi na maua mazuri yanayochanua bustanini. Katika mfululizo wa "BUSTANI" niliotoa mwanzoni mwa kazi yangu, nilitumia maua yanayochanua katika bustani za nyumba zilizo karibu na vipepeo ambavyo mara kwa mara ningeviona kama motifu. Nadhani maua ni motifu inayovutia macho yangu hasa katika maisha yangu ya kila siku."

Baadaye, ulianza kuchora uchi (miili). Ni nini kilichokufanya uendelee kutoka kwenye maua hadi kuwa na umbo la nyama?

「Katika mfululizo wa "BUSTANI", nilianza kuchora kwa hisia ya kweli ya "kuona na kuchora," na polepole nikaanza kuchora "maua" kama sitiari kwangu. Hatimaye, nilianza kutaka kuwachora watu pia. Maua ni mazuri, lakini hayajavaliwa vizuri. Kwa hivyo niliamua kuwachora watu uchi. Nilipaka rangi kwenye watu na maua, nikijaribu kupata kiini chao cha kweli."

"uk-110325_1" (2025)

Kujiondoa hukuruhusu kuchunguza ubinafsi wako wa ndani.

Je, kuna mambo unayoweza kuyachora tu katika usemi wa nusu-dhahania?

"Michoro yangu inaweza kuelezewa vyema kama 'michoro inayoonekana kama nusu dhahania.' Hata sehemu zinazoonekana kama nusu dhahania kwa kweli zimechorwa kutoka kwa vitu halisi. Nadhani sababu ya michoro yangu kutoonekana halisi ni kwa sababu mimi hutumia brashi na visu vikubwa, wakati mwingine nikinasa kitu, mwanga, na kivuli kwa kiwango kikubwa, na kubuni kwa kubadilisha mwendo na halijoto na rangi.""

Kwa nini iwe nusu-muhtasari badala ya dhahania kabisa?

"Sitofautishi kwa makusudi kati ya michoro halisi, ya kufikirika na ya nusu-dhahania, lakini badala yake matokeo ya kuchora motifu yanaonekana ya nusu-dhahania. Katika picha za watu, mara nyingi mimi huchora sehemu ambazo jinsia au rangi haijulikani wazi, pamoja na vitu vilivyotengenezwa na mwanadamu kama vile mavazi, kwa njia inayoitwa ya kweli. Ninapojaribu kunasa vitu ambavyo haviwezi kuonekana kwa macho, kama vile mwendo, hisia au halijoto, mimi huchora kwa njia ya kufikirika (kwa kutumia mipigo mikubwa na maeneo ya rangi)."

"uk-011125_1" (2025)

Skrini inanionyesha wakati ambao nimepitia.

Ningependa kukuuliza kuhusu mbinu yako. Kwa nini unajali sana kuhusu kuweka tabaka?

"Ikilinganishwa na upigaji picha, ambao ni njia inayonasa muda mfupi baada ya muda, uchoraji unahitaji mkusanyiko wa muda wa uzalishaji kuanzia wiki moja hadi miezi kadhaa ili kuunda kazi moja yenye pande mbili. Ikiwa tunataka kuchunguza umuhimu wa uchoraji katika siku hizi, naamini ni muhimu kuonyesha mkusanyiko huu.""

Inaonekana kwamba nyakati na mawazo mengi tofauti yanaonyeshwa kwenye skrini moja.

"Safu za uso na za ndani zimeunganishwa pamoja ili kuunda picha moja. Ninapoanza kuchora, sikumbuki picha iliyokamilika. Ninapaka rangi kila siku, nikizingatia upya wa hisia zangu. Wakati mwingine maeneo ambayo nimetumia muda mwingi kuchora huwa hayaonekani baadaye, au inabidi niyakwaruze kwa kisu, kwa hivyo inaweza kuonekana kama ninachukua mbinu ya kuzunguka, lakini kwangu mimi, ni njia ya kweli ya kukabiliana na turubai."

Nokonoko ni warsha ambapo watoto kuanzia umri wa miaka 4 hadi watu wazima na watu wenye ulemavu wanaweza kuunda katika sehemu moja.

Tunalenga kuunda mazingira yasiyo ya kawaida ya uzalishaji.

Tafadhali tuambie kuhusu "WARSHA NOCANOCO."

"Warsha ya Nokonoko ni darasa la sanaa lililoanza mwaka wa 2008 katika chumba cha sanaa katika Msitu wa Utamaduni wa Ota. Lilianzishwa na kundi la wanafunzi wenzangu wa dada yangu, ambao wana ulemavu, kwa ushirikiano wa Chama cha Ujumuishi cha Wadi ya Ota. Tangu nilipokuwa mwanafunzi, nimevutiwa na michoro ya watu wenye ulemavu. Nimekuwa nikichora na kupokea elimu ya sanaa tangu nilipokuwa na umri wa miaka 10, kwa hivyo nadhani nilihisi kwamba talanta yao tele ilikuwa kitu ambacho sikuwa nacho."

Je, una shughuli za kawaida?

"Kwa sasa, nafanya kazi Ijumaa tatu kwa mwezi katika Kituo cha Usaidizi cha Pia cha Watu Wenye Ulemavu katikati mwa Wadi ya Ota. Kila mtu kuanzia umri wa miaka minne hadi watu wazima, waombaji wa shule ya sanaa, na watu wenye ulemavu hukusanyika pamoja kuchora katika nafasi moja. Badala ya kufuata mada moja, kila mtu hufanya kazi kwa mada yake mwenyewe, kwa hivyo natumai itakuwa nafasi ambapo wanaweza kuhamasishana na kulea. Miaka miwili iliyopita, nilianza mradi unaoitwa +ART (Prasart) kwa kushirikiana na Chama cha Kukuza Utamaduni cha Wadi ya Ota. Huu ni mradi wa mtindo wa warsha unaotumia nguvu ya sanaa kufanya bidhaa zilizotengenezwa na warsha za ustawi katika Wadi ya Ota ziwe za kuvutia na za kuhitajika zaidi. Warsha ya Nokonoko hutumia uzoefu nilioupata kutoa mapendekezo ambayo yanaruhusu watumiaji kufurahia kuunda huku pia wakitoa vipaji vyao."

Kuanzia wale wanaotaka kuanza uchoraji kama burudani hadi wale wanaolenga kuingia vyuo na vyuo vikuu vya sanaa, kozi ya kuchora na kupaka rangi ya vikundi vidogo "SEMINA YA SANAA YA KAMATA"

Rokugo ni mji ambapo watu wako karibu sana.

Tafadhali tuambie kuhusu mvuto wa Rokugo.

"Rokugo iko karibu na Mto Tama, na imezungukwa na asili, ambapo unaweza kuhisi mtiririko mpole wa wakati. Pia nadhani ni mji wenye mazingira ya kukumbukwa na hisia ya jumuiya miongoni mwa majirani."Nilikuwa na bahati ya kuanzisha studio huko Minami-Rokugo mwaka jana kama sehemu ya mradi wa "Nyumba Zisizo na Watu na Mali Nyingine kwa Mchango wa Jamii". Ninaitumia hasa kwa kazi yangu ya ubunifu siku za wiki, lakini wikendi (12:00-15:00), ninaandaa darasa la uchoraji linaloitwa "SEMINA YA SANAA YA KAMATA" linalofundishwa na mwalimu wa sanaa Mayu Takatori. Kwa sasa Takatori anahudumu kama mkurugenzi wa shule kubwa ya maandalizi ya sanaa na mwalimu wa sanaa katika shule ya upili ya sanaa. Ana utaalamu mkubwa katika mitihani ya kuingia Chuo Kikuu cha Sanaa cha Tokyo na ametoa watu wengi wenye talanta ambao wameendelea kustawi katika ulimwengu wa sanaa. Yeye ni mwalimu maarufu sana, na pia alishirikiana na msanii wa manga Tsubasa Yamaguchi kwenye kazi yake "Kipindi cha Bluu." Studio hiyo pia ina vifaa vya madarasa ya sanaa, kwa hivyo ningependa kila mtu katika Ota Ward aje kujifunza michoro na uchoraji halisi."

*Jasper Johns: Alizaliwa mwaka wa 1930. Mchoraji na mchongaji sanamu wa Marekani. Kazi yake kuu ni "Flags" (1954-55), kolagi ya rangi zilizotengenezwa kwa gazeti na kuimarishwa kwa nta ya nyuki. Baadaye alitengeneza michoro yenye michoro kama vile "malengo" na "nambari." Katika miaka ya 60, alitengeneza kazi ambazo alibandika vitu mbalimbali kwenye turubai.
Maonyesho ya Jasper Johns yalikuwa ni marejeo yaliyofanyika katika Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa Tokyo kuanzia Jumamosi, Juni 28 hadi Jumapili, Agosti 17, 1997.
*+SANAA (Prasart): Mpango wa Chama cha Kukuza Utamaduni cha Jiji la Ota, shirika lililojumuishwa katika maslahi ya umma. Mradi huu unaunganisha vituo vya ustawi na wasanii ili kuongeza mvuto wa "bidhaa zinazozalishwa kwa kujitegemea" zinazozalishwa katika vituo hivi.
*KIWANDA CHA SANAA Jonanjima: Mojawapo ya vituo vikubwa zaidi vya sanaa huko Tokyo, vilivyokarabatiwa kutoka ghala la mita za mraba 3000 huko Jonanjima, Ota Ward. Kituo hicho kinajumuisha nafasi ya kutazama sanaa na studio (ateliers) ambapo wasanii wanaweza kuunda kazi zao.

Profaili

Alizaliwa Tokyo mnamo 1982, alianza kazi yake ya kisanii baada ya kuhitimu kutoka Shule ya Uzamili ya Sanaa Nzuri katika Chuo Kikuu cha Sanaa cha Tokyo mnamo 2007. Ameshiriki katika maonyesho mengi ya peke yake na ya kikundi nchini Japani na ng'ambo.

Ukurasa wa nyumbani

Instagram

Studio ya Zuga

Maonyesho ya Yuna Ogino Solo "Uwepo wa Kufuma kwa Kuunganisha"

Kipindi: Sasa hadi Januari 12, 2026 (Jumatatu) Kila siku: 11:00-20:00 *Imefungwa saa 18:00 siku ya mwisho
Mahali: Duka la Vitabu la Kyoto Tsutaya, nafasi ya maonyesho ya ghorofa ya 5 (ndani ya Kyoto Takashimaya SC, 35 Otabicho, 2-chome, Shijo-dori Teramachi Higashiiru, Shimogyo-ku, Kyoto City, Kyoto Prefecture)

Kuunda kitu ni kujijengea nafsi yako mwenyewe.
"Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo"
Kenichiro Omoto, Mkurugenzi wa Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo na Msanii wa Vioo (Kioo Kilichokatwa)

Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo ni taasisi maalum ya elimu ya vioo yenye baadhi ya vifaa bora zaidi nchini Japani na timu ya walimu wanaofanya kazi mstari wa mbele, ambapo unaweza kujifunza mbinu zote za sanaa ya vioo. Tangu kuanzishwa kwake mwaka wa 1981, taasisi hiyo imetoa zaidi ya wahitimu 1,000 na watu wengi wenye vipaji. Katika miaka ya hivi karibuni, taasisi hiyo pia imeanza kutoa kozi za usiku zinazowaruhusu wanafunzi kusoma wanapokuwa wakifanya kazi, madarasa ya sanaa ya vioo kwa wapenzi wa burudani, na warsha za vitendo ambapo wanafunzi wanaweza kuunda kazi asili za vioo kwa urahisi. Tulizungumza na Kenichiro Omoto, mkurugenzi na msanii wa vioo mwenyewe.

Bw. Omoto akifundisha sanaa ya Kiriko

Tunatafuta mtu mwenye ujuzi mkubwa wa kioo.

Tafadhali tuambie ni nini kilikusukuma kuanzisha kampuni hiyo.

"Nilikuwa nikitafiti kioo katika Chuo Kikuu cha Waseda na Keiko Matsuo, mkurugenzi wa sasa wa Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo."由水YoshimizuShule hiyo ilianzishwa Kawasaki mnamo 1981 na Matsuo na Tsuneo*. Profesa Yusui hapo awali alikuwa ameendesha darasa la sanaa ya kioo huko Shinjuku, ambalo Matsuo alihudhuria. Wawili hao walikubaliana na kuamua kuanzisha shule ya kwanza ya ufundi ya sanaa ya kioo nchini Japani. Matsuo alikuwa mama wa nyumbani wa kawaida, na mumewe alikuwa daktari. Hospitali ya zamani ilikuwa wazi, kwa hivyo waliamua kuibadilisha kuwa shule. Wakati huo, hakukuwa na shule zozote zilizofundisha sanaa ya kioo.

Tafadhali tuambie kuhusu sifa na mvuto wa shule yako.

"Jambo bora zaidi kuhusu shule hii ni aina mbalimbali za mbinu unazoweza kujifunza. Ukiwa na wakufunzi wataalamu katika kila fani na vifaa bora, unaweza kujifunza kila kitu kuanzia mbinu za kitamaduni hadi teknolojia mpya. Unaweza kupata ujuzi mbalimbali katika sanaa ya vioo."

Ukishajua mbinu mbalimbali, kuna uwezekano mkubwa utaweza kuzichanganya ili kuunda kazi mpya na za kipekee.

"Hili limekuwa maarufu hivi karibuni. Kutumia mbinu moja tu kutakufanya uonekane kama wasanii wa zamani. Kujifunza mbinu mbalimbali kutapanua wigo wa kazi yako. Ni faida kubwa."Vivyo hivyo kwa kutafuta ajira. Hapo awali, viwanda vya kupulizia vioo vilitaka tu watu waliotaka kufanya kazi ya kupulizia vioo. Katika miaka ya hivi karibuni, makampuni yamepanuka, kwa hivyo yanatafuta watu wenye ujuzi mpana wa vioo wanaojua mbinu mbalimbali, kama wanafunzi wetu. Karibu 100% ya wale wanaotafuta ajira wanaweza kupata ajira.

wenginewatuNilikuwa nikitengeneza vitu ambavyo watu wengine walikuwa wametengeneza kila mara, kwa hivyo nilitaka kutengeneza kitu mwenyewe.

Ninaelewa kwamba Omoto-san pia ni mhitimu wa Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo.

"Hapo awali nilikuwa mfanyakazi wa ofisi katika biashara ya ukarabati wa mitambo."wenginewatuSiku zote nilikuwa nikitengeneza vitu vilivyotengenezwa na makampuni mengine, kwa hivyo nilitaka kutengeneza kitu mwenyewe. Kwa hivyo niliacha kazi yangu (anacheka). Nilikuwa nikiangalia vifaa mbalimbali ili kufikiria nitumie nini, na hapo ndipo nilipokutana na kioo. Niliangalia sehemu ambazo ningeweza kusoma kioo, na nikapata shule hii, kwa hivyo nilijiandikisha. Mnamo 1997, kulikuwa na shule nyingine moja tu ya ufundi wa kioo huko Toyama, na hii ndiyo pekee."

Ni nini kilikuvutia kwenye kioo?

"Ni maelezo ya jumla sana, lakini ni kwa sababu yalikuwa wazi na mazuri (anacheka). Sikuangalia kazi nyingi, wala sikutafiti mbinu kama vile glasi iliyokatwa* au glasi iliyopuliziwa*. Nilidhani tu glasi inaonekana ya kuvutia, kwa hivyo niliamua kujaribu, ndio hivyo tu (anacheka)."

Katika mazingira yenye kuridhisha, wanafunzi wanalenga kupata ujuzi na maarifa ya msingi yanayohitajika ili kuwa msanii wa kioo.

Utafundishwa ndani ya muda mfupi na utakuwa na fursa nyingi za kutumia kile ulichojifunza katika vitendo.

Tafadhali tuambie kumbukumbu zozote ulizo nazo kutoka enzi zako za shule.

"Nilipewa uhuru mwingi. Nilijishughulisha sana na kujifunza Kiriko kiasi kwamba sikuhudhuria madarasa yangu mengi mengine. Nilifanya Kiriko pekee, lakini sikukemewa. Badala yake, ilikuwa kama, 'Fanya zaidi! Fanya zaidi!' Bila shaka, nilifanya kazi kwa bidii kutengeneza Kiriko. Nadhani walimu walikuwa wakiniangalia pia. Walifikiri, 'Loo, ni sawa kwake,' na wakaniacha nifanye nilichotaka."

Mojawapo ya mambo niliyopata kutoka shule hii ni kukutana na watu wapya, ni nini kingine?

"Yote ni kuhusu mbinu. Kwa sababu ni shule, watakufundisha chochote utakachouliza. Walimu wote ni wasanii huru, lakini hawafichi chochote. Watakuambia hata mambo ambayo unaweza kufikiria ni siri. Kama ningejiunga na kampuni kama fundi, nadhani ingechukua muda mrefu sana kujifunza kiasi sawa cha mbinu nilizojifunza katika shule hii. Hapa, unaweza kujifunza kwa muda mfupi, na kuna fursa nyingi za kutumia kile unachojifunza. Katika mfumo wa uanagenzi, kawaida ni 'kutazama na kujifunza,' na hawakufundishi nadharia iliyo nyuma yake."

"Kioo kilichopulizwa" - umbo kwa kupuliza hewa

Wazo lilikuwa ni kuwalea wasanii.

Je, walimu wako wote wanashiriki kikamilifu katika uandishi?

"Wakati shule hii ilipoanzishwa kwa mara ya kwanza, hakukuwa na ajira kwa walimu wa sanaa ya kioo, kwa hivyo waliajiri mafundi kutoka viwanda mbalimbali. Mwanzilishi, Keiko Matsuo, alikuwa na falsafa ya kulea wasanii, kwa hivyo wanafunzi wengi hawakuwa mafundi tu bali pia wasanii hai."

Je, pia uliwasilisha kazi yako muda mfupi baada ya kuwa mhadhiri?

"Mara tu nilipoamua kukaa hapa, nilijua ilinibidi nilenge kuwa msanii, kwa hivyo nilianza kusoma kama msanii nikiwa bado mwanafunzi. Nilianza kufanya kazi kwa bidii baada ya kuhitimu. Nilikuwa na bahati ya kuchaguliwa kwa Maonyesho ya Ufundi wa Jadi wa Japani, yaliyoandaliwa na Baraza la Kogei la Japani*, katika jaribio langu la kwanza. Nilifariki mara moja mara ya kwanza, lakini baada ya hapo nilifanikiwa na kushindwa sana, kwa hivyo ilikuwa vigumu sana (anacheka)."

Kazi za Omoto zinaonyesha ufundi wa mianzi katika kioo kilichokatwa. "Bakuli la kioo lililokatwa kwa rangi ya samawati" na "Sahani ya kioo iliyokatwa kwa rangi ya kijani"

"Kichomaji cha oksijeni" ili kujifunza jinsi ya kutumia glasi inayostahimili joto

Ukiweka muda na juhudi kutengeneza kitu, hakika kitaonekana kwenye bidhaa iliyomalizika.

Unaona nini muhimu unapowafundisha wanafunzi?

"Kuunda kitu ni kama kujijengea nafsi yako mwenyewe. Ninawaambia watu wakumbuke hili kila wakati wanapounda kitu. Ukiweka muda na juhudi kuunda kitu, hakika kitaonekana kwenye bidhaa iliyomalizika. Mtu yeyote anaweza kujua mara moja ikiwa umekata tamaa."Wanafunzi wanaohitimu mara nyingi huulizwa喩Kwa mfanoNingesema kwamba utakapohitimu, kazi yako bado itakuwa katika hali mbaya. Kuanzia hapo, unaikata polepole vipande vipande vizuri zaidi, na hatimaye unaipolisha hadi ing'ae na kung'aa, na hivyo tu, nyote bado mna mafunzo mengi ya kufanya ili kunoa ujuzi wenu. Natumai mtakumbuka daima hamu yenu ya kujifunza.

"Kata Maua Kiriko" kwa ajili ya kukata uso wa kioo

Matumaini yangu ni kutangaza ufundi wa kioo.

Mbali na kozi ya mafunzo ya kitaalamu, pia kuna kozi ya ufundi wa vioo. Ni watu wa aina gani wanaochukua kozi hiyo?

"Wanafunzi wengi wanachukua masomo kama burudani. Wengi huja mara moja kwa wiki. Wengi ni watu wazima wanaofanya kazi, lakini pia tuna wanafunzi wa shule za upili. Kwa upande wa jinsia, 1% ni wanawake. Hapo awali, idadi ya wanawake ilikuwa kubwa zaidi. Hivi karibuni, idadi ya wanaume imekuwa ikiongezeka."

Ni watu wa aina gani wanaoshiriki katika madarasa ya majaribio?

"Tuna watalii wengi. Kuna tovuti nyingi zinazoanzisha kozi za uzoefu katika maeneo ya kusafiri, lakini hakuna nyingi zinazotoa kozi za kung'arisha kioo. Na idadi hiyo ni ndogo zaidi ndani ya Tokyo. Sijaweka takwimu, lakini ningesema takriban 8% ya wageni wetu wanatoka nje ya Tokyo. Pia kuna watu wengi kutoka ng'ambo. Asilimia 2 iliyobaki ni watu wanaoishi karibu na kusema, 'Nimesikia kuhusu mahali hapa kwa muda na nimekuwa nikitaka kujaribu.'"

Mwishowe, tafadhali toa ujumbe kwa wakazi wa kata hiyo.

"Matumaini yangu ya kudumu ni kuitangaza sanaa ya kioo. Bado kuna watu wengi ambao hawaijui. Iwe ni kupuliza glasi au kutengeneza kikombe kimoja, kuna watu ambao husema, 'Loo, hivyo ndivyo inavyotengenezwa!' Nataka watu wajue sanaa ya kioo inahusu nini. Jambo bora ni watu kuijaribu wenyewe, lakini kwanza kabisa, nataka watu wengi waje kuiona. Tafadhali njoo ututembelee ukiwa nje kwa ajili ya matembezi."

*Yoshimizu Tsuneo: Alizaliwa katika Mkoa wa Tokushima mnamo 1936. Alimaliza masomo yake ya udaktari katika Shule ya Uzamili ya Chuo Kikuu cha Waseda. Alibobea katika historia ya sanaa ya kioo na historia ya mazungumzo ya sanaa ya Mashariki-Magharibi. Amefundisha katika Chuo Kikuu cha Sanaa cha Tama, Chuo Kikuu cha Waseda, Chuo Kikuu cha Iwate, Chuo Kikuu cha Wanawake cha Japani, na taasisi zingine. Mnamo 1981, alifungua Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo, shule ya mafunzo kwa wasanii wa vioo. Machapisho makubwa ni pamoja na The Path of Glass (1973), Glass of the Edo na Meiji Periods (1979), na Ancient Glass (1980).
* Kiriko: Mbinu ya kuunda mifumo kwa kukata kwenye uso wa kioo, au bidhaa za kioo zilizosindikwa kwa njia hii.
*Kupulizia kioo: Mbinu ya ufundi wa kioo ambapo kioo kilichoyeyushwa huzungushwa kuzunguka bomba la chuma na kuumbwa kwa kupulizia hewa ndani yake.
*Baraza la Japani Kogei, chama kilichojumuishwa na maslahi ya umma: Shirika linaloundwa na wasanii wa kitamaduni, mafundi, na wengine, lililojikita katika Wamiliki wa Mali Muhimu za Kitamaduni Zisizogusika (pia hujulikana kama Hazina Hai za Kitaifa). Lina takriban wanachama 1,200 wa kawaida, wakiwemo Wamiliki Muhimu wa Mali za Kitamaduni Zisizogusika katika uwanja wa ufundi. Maonyesho ya Ufundi wa Jadi wa Japani, ambayo chama hicho kinadhamini pamoja na Wakala wa Masuala ya Utamaduni, NHK, na Kampuni ya Asahi Shimbun, yamekuwa yakifanyika kila mwaka tangu 29.

Wasifu wa Kenichiro Omoto

Alizaliwa katika Mkoa wa Hyogo mnamo 1967. Alihitimu kutoka Shule ya Uzamili ya Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo mnamo 2000. Mkurugenzi mwakilishi wa Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo na msanii wa vioo. Anaunda kazi za kipekee kwa kuingiza mbinu mpya katika mbinu za kitamaduni za Edo Kiriko. Mwanachama kamili wa Baraza la Kogei la Japani, chama kilichojumuishwa katika maslahi ya umma.

Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo

• Anwani: 1-26-13 Higashirokugo, Ota-ku, Tokyo
• Ufikiaji: Dakika 5 kwa miguu kutoka Kituo cha Zoshiki kwenye Njia Kuu ya Keikyu
• Simu / 03-6715-8670

Ukurasa wa nyumbani

Instagram

Maonyesho ya Kuhitimu Taasisi ya Sanaa ya Vioo ya Tokyo 2026

Tarehe: Februari 25, 2026 (Jumatano) - Machi 1, 2026 (Jumapili) Kila siku: 10:00-18:00
*Hufunguliwa saa 13:30 siku ya kwanza, hufungwa saa 15:30 siku ya mwisho
Mahali: Makumbusho ya Sanaa ya Meguro, Matunzio ya Wananchi (2-4-36 Meguro, Meguro-ku, Tokyo)

Mtaa wa ununuzi✖Sanaa + nyuki!

Tutashiriki sanaa mpya ya goth iliyotengenezwa Daejeon na ulimwengu.
"Duka la uchi katika Mgogoro (Minami Rokugo)"

Mkabala wa moja kwa moja na Ofisi ya Posta ya Ota Minami Rokugoichi kuna Kikihada Shoten, ambayo ilifunguliwa mwaka wa 2018. Ni duka linalowakilisha mavazi ya sanaa ya goth* na ya kipekee ya Japani. Tulizungumza na mmiliki na mbunifu, Kiki Goto.

Kiki, mmiliki na mbunifu

Yote yalianza wakati kulikuwa na tukio la klabu ya goth na nilitengeneza mavazi yangu mwenyewe ya kuvaa klabuni.

Tafadhali tuambie jinsi ulivyokutana na gothi na nguo kwa mara ya kwanza.

"Tangu nilipokuwa mdogo, siku zote nimekuwa nikiwapenda wabaya katika tamthilia za Super Sentai TV. Nilipokuwa shule ya msingi, nilitazama filamu za Batman* na Edward Scissorhands* na nikawaza, 'Ah, hii ndiyo!' Nilivutiwa na upande wa giza."

Ni nini kilikuchochea kuanza kutengeneza?

"Katika Harajuku"CA4LAKichwaNilifanya kazi katika duka la kofia lililoitwa "Hat Shop." Nilikuwa mwanafunzi wa sanaa katika Shule ya Upili ya Haneda, na nilikuwa nikifanya uchoraji wa mafuta. Waliniambia kwamba ikiwa ningeweza kupaka rangi, nijaribu kutengeneza sanaa, kwa hivyo nilipaka rangi kwenye kofia za juu na vitu vingine ili kutengeneza kofia za kipekee.Wakati huo, kulikuwa na matukio ya klabu za goth, na nilianza kuyahudhuria. Hakukuwa na sehemu nyingi nchini Japani zilizouza nguo za mtindo wa goth, kwa hivyo nilianza kutengeneza mavazi yangu mwenyewe ya kuvaa kwenye vilabu.

Duka hili pia ni chumba cha mavazi cha Opera House, ambapo unaweza kupata nguo zitakazokuwezesha kuwa watu wengi tofauti.

Tafadhali tuambie ni nini kilikuchochea kuanzisha Kikihada Shoten.

"Nilianzisha kibanda katika hafla ya goth na kuanza kupokea kila aina ya oda. Nilitaka kutengeneza zaidi na zaidi, na nilikuwa naishiwa na muda, kwa hivyo nikasema nilitaka kuacha duka. Kisha rais akasema, 'Unapaswa kuanzisha duka lako mwenyewe.' Kwa hivyo alinitambulisha kwenye Dojunkai Apartments (sasa Omotesando Hills), na nikaanza duka langu. Nilileta mashine ya kushona ya kaya na kiti cha kulia kutoka nyumbani kwa mzazi wangu (anacheka). Hiyo ilikuwa mwaka wa 2001, nilipokuwa na umri wa miaka 21."

Tafadhali tuambie kuhusu asili ya jina la duka.

"Hapo awali, mimi na dada yangu tulikuwa tukifanya mauzo katika matukio. Tulikuwa na aibu kufanya kazi kama dada, kwa hivyo tuliwaambia watu waliotuzunguka kwamba sisi ni "Kikilala." Kisha kila mtu akaanza kutuita "Kikilala Shoten," na nilipokuwa nikiandika kwenye simu yangu kutangaza kwamba "Kikilala Shoten inafunguliwa," wahusika wa kanji tunaowatumia sasa walitokea tu. Nilidhani, 'Ah, kanji ni nzuri!' na hivyo ndivyo tulivyopata jina hilo (anacheka)."

Tafadhali tuambie kuhusu dhana ya duka.

"Kuna kisiwa kinachoitwa Kikinaraha, na ni sifa ya kitaifa ya watu kutovaa nguo sawa na watu wengine. Kikinaraha Shoten imerithi falsafa hii. Duka hili pia ni chumba cha mavazi cha Opera House. Ni mahali ambapo unaweza kupata nguo zitakazokufanya uwe kiongozi wa ndoto zako."

Sio kofia tu, bali pia korseti, viatu, vifaa, na hata mapambo ya ndani yanaweza kuratibiwa sambamba na ulimwengu wa Kikihada Shoten.

"Mimi hutengeneza tu kile ninachotaka kutengeneza. Nataka kufanya utafiti wa mambo mengi, kwa hivyo najiuliza jinsi kitu kilivyotengenezwa, na kama nyongeza ya hilo, nataka kutengeneza kila aina ya vitu, na hatimaye natengeneza kila aina ya vitu."

Kofia na mifuko ikiwa imejipanga katika nafasi ya chini ya ardhi baada ya kushuka kwenye lifti

Gauni la kipekee au korseti ni sanaa inayoweza kuvaliwa.

Nilianza hili kama kilele cha juhudi zangu za kuunda kile ninachotaka kuunda.

Kwa nini uliamua kufungua tena Rokugo?

"Duka langu huko Omotesando lilionyeshwa kwenye jarida na watu wengi walikuja. Baada ya hapo, nilifungua maduka matano huko Tokyo na Osaka, yakiitwa Dangerous nude, duka teule la nguo zinazoagizwa kutoka nje. Hata hivyo, nilijishughulisha sana kiasi kwamba sikuwa tena na muda wa kuwa mbunifu. Ili kutengeneza vitu nilivyotaka kutengeneza, nilifunga maduka yote teule na kuanzisha duka hili ili kuzingatia kutengeneza vitu vyangu mwenyewe."

Una wateja wa aina gani?

"Wateja wetu ni mashabiki wa mitindo ya goth, wanachama wa bendi, na watu wanaohudhuria maonyesho ya moja kwa moja. Pia tuna waigizaji katika tasnia ya maigizo, wacheza ngoma, wacheza densi wa pole, na wapiga ramli. Pia tunatengeneza nguo kwa ajili ya sherehe za kuingia shuleni. Mauzo yetu ni kupitia oda za posta na oda maalum. Tunapaswa kujadili mavazi na mambo mengine mapema, kwa hivyo huja hapa."

Jeneza ambalo linaweza kutumika kama kitanda na meza.

Imetengenezwa katika Ota "Mdomo wa Gothic"

Tujifanye tayari tumekufa na kutengeneza jeneza, kutengeneza jeneza na kuzaliwa upya = kuzaliwa upya.

Mradi wako unategemea mada ya "Kiwanda cha Ota Ward x Ubunifu wa Gothic." Tafadhali eleza zaidi kuhusu hili.

"Huu ni ushirikiano na viwanda na mafundi katika Kata ya Ota. Nilitaka kutengeneza vitu ambavyo watu wangeweza kutumia hata wakiwa watu wazima bila kuacha mitindo, kwa hivyo kwanza nilitengeneza mifuko. Kisha, kabla ya mlipuko wa virusi vya korona, nilitengeneza 'Mdomo wa Gothic'. Vitu vyenye muundo wa kisasa wa Gothic ambavyo watu watataka kubeba hata wakiwa watu wazima haviwezi kukamilika bila ujuzi wa fundi na mbinu za kuaminika za kiwanda. Ningependa kuongeza idadi ya vitu tunavyotengeneza kwa kushirikiana na viwanda vya ndani. Nikifanya jambo, nafikiri linapaswa kuwa katika Kata ya Ota. Kila kitu kinatengenezwa Ota. Ningependa kuendelea kukabiliana na changamoto mpya."

Unatengeneza majeneza ya mtindo wa Magharibi kwa ajili ya wanyonya damu kulala.

"Mtu alikuwa ameagiza mapambo ya jukwaa na akaniuliza kama ningeweza kutengeneza jeneza. Hii ilikuwa zaidi ya miaka 10 iliyopita. Niliuliza na kampuni za vifaa vya madhabahu vya jeneza na vya Kibuddha, lakini walikataa, wakisema, 'Haifai. Ni jambo la dhati, kwa hivyo tukifanya jambo lolote la ajabu tutatengwa na tasnia, kwa hivyo hatuwezi kulifanya.' Kwa hivyo niliacha wazo hilo kwa muda, na niliendelea kufikiria kidogo kwamba labda ningeweza kufanya siku moja. Kisha janga la COVID-1 likatokea. Hakukuwa na maonyesho au matukio ya moja kwa moja, kwa hivyo sikuwa na kazi hata kidogo. Nilidhani, tayari nimekufa, kwa hivyo nitatengeneza jeneza, nitatengeneza jeneza na kuzaliwa upya -- nitajifufua, kwa hivyo nilikusanya pesa zote nilizokuwa nazo na kuiomba kampuni ya samani za ndani huko Ota Ward kutengeneza moja. Mara tu tulipoanza kuitengeneza, kwa sababu wao ni mafundi, walinipa mapendekezo mengi kama, 'Ingekuwa bora kuifanya hivi', ambayo ilikuwa ya kufurahisha. Niliwaomba wanitengenezee moja kwanza.Nilichapisha kwenye mitandao ya kijamii kwa njia isiyo rasmi kwamba nilikuwa nafikiria kutengeneza kitu kama hiki, na nikapokea majibu mengi kama, "Mimi pia nataka kimoja!" Kwa hivyo nilianza kupokea oda kupitia ufadhili wa watu wengi."

Pia unatengeneza majeneza ya wanasesere.

"Nilipokea maswali mengi kutoka kwa watu walioona toleo la kibinadamu wakiuliza, 'Je, una moja ya wanasesere?' Kwa hivyo nilianza kuwatengeneza. Hii ni aina mpya ya sanaa ya goth iliyotengenezwa Ota. Natumai kuisambaza katika sehemu zote za Ota Ward."

Je, una mipango yoyote maalum?

"Mnamo 2024, tulifanya onyesho la ukusanyaji nchini Marekani. Mnamo 2025, tutashiriki katika tukio la wanasesere wa Italia "Il Palazzo delle Bambole - Jumba la Wanasesere." Wasanii wa wanasesere kutoka kote ulimwenguni wataonyesha kazi zao. Tukio hilo litafanyika katika ukumbi wa densi wa ngome ya watu mashuhuri huko Brescia, jiji karibu na Milan. Tutaanzisha kazi mpya za sanaa za Goth zilizotengenezwa Ota kwa ulimwengu."

Jeneza la wanasesere linaloweza kubebwa

Jeneza la wanasesere wa chuma lililounganishwa

Jeneza lilikuwa kitu cha bahati.

Ikiwa una matukio yoyote yajayo, tafadhali tujulishe.

"Katika kituo cha usambazaji katika Kata ya Ota,Mwanasesere wa ISanamu"Hapo awali kulikuwa na tukio la wanasesere linaloitwa 'Jeneza la Wanasesere', lakini sasa linafanyika katika Tokyo Big Sight huko Odaiba. Tutaonyesha majeneza ya wanasesere kama bidhaa, lakini kwa tukio hilo tutaleta jeneza la mwanadamu na kuwaruhusu watu kupata uzoefu wa kuwa ndani ya jeneza. Unaweza kuingia ndani ya jeneza na mwanasesere na kupiga picha ya ukumbusho."

Tafadhali tuambie kuhusu matarajio yako ya baadaye.

"Nimefanya mengi hadi sasa, kwa hivyo nahisi kama mahali hapa ni kilele cha hilo. Nataka watu wajue kuhusu ulimwengu wa kipekee wa Kikirahaha Shoten. Kama sehemu ya hilo, nataka kueneza habari kuhusu shughuli zetu za ushirikiano na viwanda katika Ota Ward. Unapoungana na viwanda mbalimbali, mmenyuko mpya wa kemikali hutokea na vitu vipya huzaliwa. Mwanzoni, unaweza kukataliwa kwa sababu ya picha au mwonekano, lakini ukiwasilisha maono yako waziwazi, yatawasha roho yao ya ufundi na, kwa ushauri mwingi, kukamilisha kazi. Vivyo hivyo kwa mitindo na sera, ambazo mara nyingi hazieleweki, lakini ningefurahi ikiwa kwa kufanya kazi na viwanda kuunda vitu vya kuvutia, naweza kuvunja ubaguzi na vikwazo na kuwafanya watu wafikiri, 'Wow, kitu cha kuvutia sana kinawezekana!?'"

Mwishowe, tafadhali tuambie kuhusu mvuto wa Rokugo.

"Kila mtu ni mkarimu sana. Nilibuni mambo yote ya ndani ya duka hili, na watu wengi walinijia nilipokuwa nikifanya kazi na kuniuliza nilikuwa nafanya nini. Tangu nilipofungua duka, labda wameniona kwenye TV au kwenye majarida, na wameniambia mambo kama, 'Endelea na kazi nzuri,' au 'Sikujua kuna kitu cha kuvutia sana katika Kata ya Ota.' Nilipoenda Shule ya Upili ya Haneda, mara nyingi nilitembea kuzunguka eneo hili na kuona viwanda vyote tofauti. Sikuwahi kufikiria ningepata kazi na watu kutoka viwanda hivyo.Kuna soko linaloitwa G-round* linalofanyika mbele ya Kituo cha Zoshiki. Nilishiriki katika tukio la kwanza. Tulifanya tukio la jeneza la wazi. Tuliweka jeneza mbele ya Kituo cha Zoshiki na kuwaomba watu waingie. Kila mtu alifurahi sana na kufurahi. Baadhi ya wanawake wazee walituambia kwamba ukiingia kwenye jeneza ukiwa bado hai, litaongeza muda wa maisha yako, na watu wengi walishiriki. Jeneza lilikuwa jambo la bahati (anacheka)."

Mahojiano yalifanyika mnamo Septemba 2025.

*Goth: Gothic. Utamaduni mdogo unaojumuisha muziki, mitindo, sanaa, na mtindo wa maisha ulioathiriwa na riwaya za Gothic kama vile "Dracula" ya B. Stoker na "Ngome ya Otranto" ya H. Holpote.
* "Batman": Iliongozwa na Tim Burton mnamo 1989. Filamu ya shujaa inayoangazia mtindo wa kipekee wa mkurugenzi wa "upendo kwa mambo ya ajabu."
* Edward Scissorhands: 1990, iliyoongozwa na Tim Burton. Hadithi ya mwanadamu bandia mwenye mikono ya mkasi. Akiigizwa na Johnny Depp.
*Mwamba wa Goth: Mtindo wa mwamba ulioibuka mwishoni mwa miaka ya 1970 unaojulikana kwa mtazamo wa ulimwengu wa giza, wa urembo na urembo ulioharibika. Unashughulikia mada kama vile hofu ya gothic, mapenzi, na ubatili. Wasanii ni pamoja na Joy Division na Siouxsie na Banshees.
*Punk Chanya: Harakati iliyoenea nchini Uingereza mwanzoni mwa miaka ya 1980. Ilionyesha vipodozi vya kutisha vilivyotia chumvi vipengele vya ajabu vya Gothic, vikionyesha mtazamo wa kipekee, mweusi na wenye msimamo mkali. Bendi kama vile Watoto wa Magenge ya Ngono na Cult.
*Wimbi Jipya la Miaka ya 80: Harakati iliyojenga upya mwamba baada ya kubomolewa kwa mwamba na punk. Makundi mengi yalitumia vifaa kama vile synthesizers za kidijitali, ambavyo vilikuwa vinapata umaarufu wakati huo. Mifano ni pamoja na Ultravox na Eurizimix.
*G-round: Soko jipya linaloendeshwa na wajitolea lililoandaliwa na Chama cha Kukuza Ununuzi cha Wilaya ya Suimon-dori, lenye mada ya kuchora miduara na miunganisho katika jamii. Litaanza Desemba 5, 2020, na litafanyika kila baada ya miezi miwili kuanzia Julai 2023.

duka la uchi la mgogoro

Mlango unakufanya uhisi kama umetangatanga katika ulimwengu wa ajabu

• Anwani: 1-17-1-101 Minami Rokugo, Ota-ku, Tokyo
• Ufikiaji: Dakika 15 kwa miguu kutoka Kituo cha Zoshiki kwenye Mstari wa Keikyu
  Kutoka kwa Line ya JR Keihin Tohoku "Kituo cha Kamata" panda Basi la Keikyu linaloelekea "Uwanja wa Ndege wa Haneda" na ushuke "Kituo cha Mabasi cha Nanatsuji" na utembee kwa dakika 4.
• Saa za kazi: Saa sita mchana hadi saa 19:00 jioni (nafasi zinahitajika)
• Imefungwa: Jumanne
• Simu / 03-4362-5510

Ukurasa wa nyumbani

Instagram

Mwanasesere wa I JUL.76

Tarehe: Machi 21, 2026 (Jumamosi) 11:30-16:30
Ukumbi: Ukumbi wa Maonyesho wa Tokyo Big Sight West (3-11-1 Ariake, Koto-ku, Tokyo)
Ufikiaji: Dakika 7 kwa miguu kutoka Kituo cha Kokusai-Tenjijo kwenye Rinkai Line, dakika 3 kwa miguu kutoka Kituo cha Tokyo Big Sight kwenye Rikamome Line

Matukio Yanayoangaziwa Yajayo +nyuki!

Usikivu wa baadaye KALENDA YA MATUKIO Machi-Aprili 2026

Tutakutambulisha kwa matukio na maeneo ya sanaa ya majira ya baridi yaliyoangaziwa katika toleo hili. Kwa nini usifanye safari ya mbali zaidi ili kuchunguza sanaa katika eneo lako?

Tafadhali angalia kila mawasiliano kwa habari ya hivi karibuni.

Jumba la Sanaa la Magome lafunguliwa

Jumba la Sanaa la Magome litafunguliwa tarehe 1 Februari! Kituo hiki kinahifadhi na kuonyesha michoro na kazi zingine zinazomilikiwa na Jiji la Ota. Hakikisha unaangalia kazi za wasanii wa ndani, ikiwa ni pamoja na kona ya kudumu ya maonyesho ya mwandishi wa maandishi Kumagai Tsuneko.

Ukamilishaji uliopangwa

morimori🌲Tamasha la Tabasamu

Hafla kubwa itafanyika kwa kutumia Smile Omori nzima kama jukwaa lake! Itakuwa tukio la kufurahisha lenye maonyesho mazuri, maonyesho ya densi, maonyesho ya sanaa, na uzoefu wa vitendo.

Mandhari ya mshairi Ishigaki Rin: Shinagawa ambapo Rin alitembea na Ota ambapo Rin aliishi

Rin Ishigaki (1920-2004) ni mmoja wa washairi wakuu wa Japani, pamoja na Shuntaro Tanikawa na Noriko Ibaraki. Hii ni maonyesho ya picha yanayoonyesha mandhari ambayo angeyaona na maeneo ambayo angesimama.

お 問 合 せ

Sehemu ya Mahusiano ya Umma na Usikilizaji wa Umma, Kitengo cha Kukuza Utamaduni na Sanaa, Chama cha Kukuza Utamaduni cha Kata ya Ota